在廣州西湖路附近，有一條小街叫粵秀書(shū)院街，此街之得名，是由于其地曾是著名的粵秀書(shū)院所在地。同時(shí)，附近的大小馬站和流水井也有不少“書(shū)院”。但這些書(shū)院的本質(zhì)卻大相徑庭，究竟為什么呢？

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)粵秀書(shū)院的來(lái)由。當(dāng)時(shí)兩廣總督趙宏?duì)N和廣東巡撫范時(shí)崇有一次交談時(shí)，講到中原和兩江、江浙等地人文鼎盛，而南粵雖經(jīng)濟(jì)富庶而歷史上堪稱(chēng)才學(xué)之士的確實(shí)是屈指可數(shù)，感嘆之余，趙宏?duì)N說(shuō)：“人才之培養(yǎng)，全在于有識(shí)之士之倡導(dǎo)，兩宋以來(lái)，很多人才都出自書(shū)院，朱熹在江西廬山創(chuàng)辦了白麓洞書(shū)院，帶動(dòng)了江西地區(qū)的文化發(fā)展，所以自宋代以來(lái)，江西出了許多歷史上有影響的人物，后來(lái)王夫之在湖南岳麓書(shū)院講學(xué)，據(jù)說(shuō)湖南人現(xiàn)在也非常重視教育，看來(lái)，不久的將來(lái)，湖南必有奇才脫穎而出，現(xiàn)在你我主政南粵，百姓有財(cái)物之富而少詩(shī)書(shū)才學(xué)之士，雖有一些地方士紳創(chuàng)辦書(shū)院講學(xué)，但缺少有影響的人物倡導(dǎo)。你我一督一府，如能同心合力辦一有影響之書(shū)院，必可樹(shù)南粵重教之風(fēng)?！?/span>

▲ 粵秀書(shū)院結(jié)構(gòu)圖

范時(shí)崇一聽(tīng)自己的頂頭上司有如此高見(jiàn)，非常敬佩，于是二人共同發(fā)起，擇地而建粵秀書(shū)院。書(shū)院建成之后，二人親臨書(shū)院講學(xué)，并延聘那些退休或遭貶的學(xué)界前輩主持教務(wù)，由于學(xué)生眾多，主講者多為全國(guó)有名的學(xué)者，在當(dāng)?shù)匾鸷艽蠓错懀绗F(xiàn)在的北京附近大小馬站一帶留下的書(shū)院群，很多就是在此之后興建的。粵秀書(shū)院的成績(jī)還受到清朝的雍正皇帝褒獎(jiǎng)，曾賞白銀兩千兩，這在全國(guó)的書(shū)院中是不可多見(jiàn)的。由此可見(jiàn)越秀書(shū)院是屬于名副其實(shí)的官辦書(shū)院。

講到這里，大家又會(huì)聯(lián)想到在粵秀書(shū)院附近的大小馬站、流水井的各個(gè)書(shū)院，何家祠、考亭書(shū)院、冠英家塾等，這些名為“書(shū)院”，實(shí)為一間祠堂。皆因乾隆年間，朝廷出于擔(dān)心百姓同族聚集謀反的考慮，禁止建合族祠，于是人們“多易名為書(shū)院。因此大家很容易就誤以為它們與粵秀書(shū)院同屬官辦書(shū)院，其實(shí)不然。它們本質(zhì)皆為祠堂，就如當(dāng)中的何家祠，即廬江書(shū)院，是何氏宗族出資合建的書(shū)院，因此名為何家祠，同時(shí)是目前廣州唯一保存基本完整的純粹書(shū)院建筑。

廬江書(shū)院位于流水井29號(hào)，始建于清嘉慶十三年（1808）年，是書(shū)院群中保存最完整的一座?，F(xiàn)在書(shū)院的主體建筑是流水井幼兒園。

▲ 廬江書(shū)院（現(xiàn)為流水井幼兒園）屋頂鳥(niǎo)瞰，清代書(shū)院的三進(jìn)式中庭、奎樓（左高起處）及兩側(cè)廂房的結(jié)構(gòu)完整清晰

現(xiàn)存廬江書(shū)院的布局相當(dāng)完整，流水井巷的門(mén)樓坐西朝東，兩層，高約10米，“青磚砌筑，鑊蓋耳，風(fēng)火山墻，綠簡(jiǎn)瓦，灰塑瓦脊，綠琉璃瓦剪邊”，門(mén)上有石額“何家祠道”，過(guò)門(mén)樓有一庭園，面積有140平方米?，F(xiàn)在庭院中有一小亭，幼兒園小朋友在這里嬉戲?！稌?shū)院研究》主編鄧洪波先生介紹說(shuō)，這樣的庭院是用來(lái)習(xí)武健身的，也體現(xiàn)了宗族對(duì)子弟的希望。

▲ 廬江書(shū)院的天井

　　由庭院北進(jìn)，整個(gè)祠堂是三進(jìn)式的，盡管內(nèi)部已經(jīng)裝修成為幼兒園，但這樣的布局還是可以看得相當(dāng)清楚，進(jìn)兩米后至大門(mén)，花崗巖門(mén)額上書(shū)“廬江書(shū)院”。頭門(mén)后是天井，兩側(cè)的廊廡已經(jīng)被修成教室，但是從木梁還可以看出廊廡的影子。

而考亭書(shū)院，又名朱家祠是現(xiàn)存最高、最完整的奎樓?？纪?shū)院淵源于南宋理學(xué)大師朱熹，為朱家后人所建，位置在流水井35號(hào)，現(xiàn)存的考亭書(shū)院有1500多平方米，原有的建筑保存不多，但整體格局變化不大，最為吸引人的是書(shū)院的奎樓，為廬江書(shū)院所無(wú)。

話(huà)說(shuō)宋末，元軍犯宋，朱熹第六代孫朱文煥，官至大理寺平章事，隨軍南遷，戰(zhàn)死于廣東清遠(yuǎn)疆場(chǎng)。后來(lái)，他的兩個(gè)兒子在當(dāng)?shù)囟ň?。另一個(gè)兒子遷到新寧（今臺(tái)山），到清代乾隆嘉慶年間，已發(fā)展成為一大族。當(dāng)時(shí)新寧屬?gòu)V州府范圍，為了弘場(chǎng)祖先在考亭的儒澤，勉勵(lì)子孫學(xué)業(yè)有成，朱氏家族于是在廣州府學(xué)不遠(yuǎn)的流水井筑起這座書(shū)院，也取名“考亭”，又稱(chēng)朱家祠。根據(jù)《粵桂朱氏源流》載考亭書(shū)院云：“該院始建于清嘉慶年間，建院目的除紀(jì)念朱文公業(yè)績(jī)外，又便于朱家舉子赴省或京參加會(huì)試或殿試，集留學(xué)習(xí)、住宿而設(shè)的。書(shū)院還有一規(guī)定，凡本姓人中舉人以上的，必須接受紫陽(yáng)書(shū)院（紫陽(yáng)是朱熹別名）的獎(jiǎng)賞和在這兩院舉行的祭祀儀式，這種做法直到清末科舉制度取消方終止?！笨梢?jiàn)考亭書(shū)院是一所宗族祭祀、聚會(huì)的地方，規(guī)格是高的，又是本族子弟讀書(shū)赴考的進(jìn)修場(chǎng)所，而非一般講學(xué)、授徒的書(shū)院。