摘要:雙11優(yōu)惠計(jì)到頭都爆,邊夠茶樓“賣大包”咁實(shí)在益街坊!飲個(gè)茶都吟詩作對(duì),唔通冠軍可以召喚“四大天王”?!

?賣 大 包?

粵俗悅畫:賣大包

形容不計(jì)成本地給別人好處的行為

 

欲知賣大包之緣由,

且聽悅說君細(xì)細(xì)道來。

 

?飲茶

 

廣州飲茶的習(xí)慣十分悠久。據(jù)記載,槳欄路原茶樓同業(yè)公會(huì)會(huì)址內(nèi),存放有一塊樟木木刻牌匾,上刻“成珠樓”,下刻“乾隆十年”(1745),這一實(shí)物是廣州最老的茶樓——成珠樓至今尚存的證據(jù)。

粵俗悅畫:賣大包

廣州市開業(yè)最早、時(shí)間最長(zhǎng)的成珠樓,至1985年毀于火災(zāi)時(shí),足有240年歷史。

廣州人飲茶的場(chǎng)所,經(jīng)歷了茶寮、茶館(二厘館)茶居、茶樓的變化,從茶寮到茶樓是一個(gè)逐步交錯(cuò)發(fā)展的歷史進(jìn)程,但貫穿其演變過程的主題一直是大眾化、平民化的。

現(xiàn)時(shí),飲茶已成廣州人的一種生活習(xí)慣。親朋戚友相聚生意業(yè)務(wù)商談,都可以在茶樓進(jìn)行。

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茶市包括早茶(午飯前)、下午茶(午飯后晚飯前)、夜茶(晚飯后)。以前的早茶凌晨4點(diǎn)就開市,晚茶要到次日凌晨1~2點(diǎn)收市,有的通宵營(yíng)業(yè)?,F(xiàn)在隨著大眾的生活模式的改變,早茶通常是6點(diǎn)后才開市,夜茶也一般不過夜。

 

?一盅兩件

 

現(xiàn)在年輕人喜歡直接講去“飲茶”,老一輩的通常會(huì)講,去整番,或者嘆番“一盅兩件”?!耙恢褍杉币喑蔀閺V式飲茶代名詞。

最早的“一盅兩件”,應(yīng)該源于當(dāng)年的“二厘館”。二厘館通常開在街市、魚欄、果欄、碼頭等,茶價(jià)只收二厘,故有此名。

清代咸豐、同治年間,廣州的“二厘館”遍布大街小巷,有首民謠這樣唱道:

去二厘館飲餐茶

茶銀二厘不多花

糕餅樣樣都抵食

最能頂肚不花假

粵俗悅畫:賣大包

清朝咸豐、同治年間開始的“二厘館”是廣州茶樓的前身

既是勞苦大眾消費(fèi),當(dāng)然以經(jīng)濟(jì)實(shí)惠為前提。標(biāo)配一個(gè)瓦茶盅,泡一點(diǎn)枝粗味澀的茶葉,再來兩件頂肚的大件點(diǎn)心,例如松糕、芋頭糕、蘿卜糕,又或者盅頭飯。

 

?茶點(diǎn)之四大天王

 

時(shí)至今日,廣州人飲茶的地方升級(jí)了,茶市的點(diǎn)心亦花樣百出。早在20世紀(jì)三四十年代,茶樓點(diǎn)心就有“四大天王”的叫法:

“四大天王”

蝦餃、叉燒包、干蒸燒賣、蛋撻

粵俗悅畫:賣大包

點(diǎn)心之王——蝦餃

粵俗悅畫:賣大包

蝦餃起源于上世紀(jì)20年代后期的廣州河南(現(xiàn)海珠區(qū))五鳳村,該村一涌二岸,當(dāng)?shù)厝嗽诎哆叢兜锦r蝦后剝其肉,再配上豬肉、竹筍,制成餡料,以粉裹而蒸之,其汁液不外流且極鮮美,久而久之,聲名鵲起而風(fēng)行于市,并引進(jìn)到茶樓食肆。

上乘的蝦餃,皮白如冰,薄如紙,半透明,肉餡隱約可見,吃起來爽滑清鮮,美味誘人。

粵俗悅畫:賣大包

南北融合——干蒸燒賣

粵俗悅畫:賣大包

據(jù)說,廣州的“燒賣”同北方的“燒麥”系同源品種。最早推出燒賣系列點(diǎn)心的茶樓系惠如樓,由于當(dāng)時(shí)茶樓競(jìng)爭(zhēng)激烈,惠如樓推出星期美點(diǎn),為了豐富點(diǎn)心品種,師傅以“燒麥”為藍(lán)本,進(jìn)行精裝化、細(xì)碟化改造,從而有了“干蒸燒賣”。

干蒸燒賣是用半肥瘦豬肉、蝦仁、云吞皮和雞蛋為主要原料,色鮮味美,質(zhì)地爽潤(rùn),爽口不膩。

粵俗悅畫:賣大包

爆口溢香——叉燒包

粵俗悅畫:賣大包

現(xiàn)在的叉燒包都有一個(gè)特定的造型,就是“高身雀籠型,大肚收篤,爆口而僅微微露餡”,但據(jù)考證,自從近代中國(guó)從外國(guó)入口泡打粉、臭粉等等,才真正有了叉燒包的爆口造型。

好的叉燒包采用肥瘦適中的叉燒作餡,包皮蒸熟後軟滑剛好,稍微裂開露出叉燒餡料,散發(fā)出陣陣叉燒的香味。

粵俗悅畫:賣大包

中西貫通——蛋撻

粵俗悅畫:賣大包

蛋撻的“撻”字,是英文Tart的粵語音譯,指的就是餡料外露的餡餅。

中世紀(jì)英國(guó)人就已開始制作類似蛋撻的食品。早在1920年間,廣州的各大百貨公司為了吸引顧客,每周都會(huì)要求百貨公司的廚師設(shè)計(jì)一款“星期美點(diǎn)”招徠顧客,廣式蛋撻正是在這段時(shí)期出現(xiàn),并逐漸成為廣州茶點(diǎn)的一部分。

亦有老師傅講,傳統(tǒng)的廣式蛋撻實(shí)際上叫做“蛋砵”,上世紀(jì)三四十年代由于蛋撻在香港的茶餐廳中日漸受到追捧,為了順應(yīng)潮流吸引顧客,廣式蛋砵才漸漸更名為蛋撻。

烤好的蛋撻外層為松脆之撻皮,內(nèi)層則為香甜的黃色凝固蛋漿。

 

?賣大包

 

再回到當(dāng)年,作為大眾化、平民化的飲茶消費(fèi)中,精美的點(diǎn)心未必個(gè)個(gè)可以消費(fèi),抵食夾大件的點(diǎn)心自然大受歡迎。

清末民初,廣州的茶樓為了吸引食客,便想出了一個(gè)橋段。有間茶樓獨(dú)辟蹊徑創(chuàng)了一種雞球大包,餡料豐富,有雞肉、豬肉、筍粒等,形體自然也比普通包子大得多,所以就叫“大包”。這樣一個(gè)大包偏偏廉價(jià)出售,賣得比一般茶點(diǎn)還便宜,引得茶客趨之若鶩,茶樓限量銷售,只在早市售賣兩次,每人限量一個(gè)。每回大包登場(chǎng),都把早茶帶入高潮:

伙計(jì)從廚房搬出一個(gè)直徑超過半米的大蒸籠,揚(yáng)聲唱出:“賣大包——賣大包囉!”茶客聽到,精神一抖,歡欣雀躍,整個(gè)茶市一遍喧騰,“呢度要!”“呢度要!”的叫聲此起彼伏。來得早的客人就有,來得晚的客人往往會(huì)為與大包失之交臂而嗟嘆一番。

上個(gè)世紀(jì)20年代,廣州大同酒家在早茶時(shí)段也仿照人家賣大包,不過不是簡(jiǎn)單抄襲,而是創(chuàng)造性繼承,餡料增加了冬菇、火腿、鮮蝦和半個(gè)熟雞蛋。并以此作為招牌點(diǎn)心。相傳老板曾有征聯(lián)之舉。冠軍聯(lián)為:

上聯(lián):

大包不容易賣,大錢不容易撈,

針鼻鐵,盈利只向微中削

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下聯(lián)

同父飲茶者少,同子飲茶者多,

檐前水,點(diǎn)滴何曾見倒流

據(jù)梁羽生的文友楊柳風(fēng)解釋,廣州大同酒家,當(dāng)年以“賣大包”作為號(hào)召,所賣的大包是超值的,志在引來食客,從其他食物取得彌補(bǔ),故云“大包不容易賣”。這副對(duì)聯(lián),后來在香港有人將它“簡(jiǎn)化”,寫成:

上聯(lián):

大包易賣,大錢難撈,針鼻削鐵,

只係微中取利

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下聯(lián):

同父來少,同子來多,檐前滴水,

何曾見過倒流

粵俗悅畫:賣大包

大同酒家除了粵菜點(diǎn)心之外,當(dāng)年的征聯(lián)趣事在廣州人之中亦是膾炙人口

要賣大包,亦係不得已之舉。有道是“不容易賣”,亦有說“易賣”,角度不同,沒有其他幫補(bǔ),想賣亦沒得賣,若有得賣,自然賣得出,食客買得到,無須感恩,但應(yīng)多謝。

至于“老竇養(yǎng)仔仔養(yǎng)仔”的感嘆,世情如是,人類傳宗接代之天性,然而,烏鴉反哺,羔羊跪乳,但須感恩。一家人,飲下茶,享受一下天倫之樂,亦係一種感恩。

賣大包,商家實(shí)際是考慮經(jīng)濟(jì)環(huán)境及廣告效應(yīng),單從成本利潤(rùn)角度來看,是虧本生意。后人就把不計(jì)成本地讓利他人、給別人好處的行為,稱之為

賣大包

粵俗悅畫:賣大包

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