知唔知“講耶穌”系點(diǎn)嚟嘅？

知唔知“契弟”系鬧咩嘢人？

又知唔知“賣豬仔”點(diǎn)賣法？

唔知嘅話，你要認(rèn)真睇下呢篇文章了！

舊時(shí)有段時(shí)期，廣州系全中國(guó)唯一開放嘅口岸，來(lái)自葡萄牙嘅天主教傳教士(耶穌會(huì))，一日到黑跟住你傳教，不停咁傳頌耶穌同教義。

但系由于廣東先民多數(shù)信奉佛教同其他本土神，對(duì)天主教興趣唔大。雖然唔信教，但亦都好包容，任由呢啲傳教士喺度啰啰嗦嗦。不過就扣笠高帽畀佢哋，叫“講耶穌”。

將鬼佬布道宣教稱為“講耶穌”，后來(lái)意指“講沒有建設(shè)性的廢話”。

喺古時(shí)，同性戀嘅男人之間會(huì)搞上契，有「契父、契仔」或者「契兄、契弟」呢啲關(guān)系。

舊時(shí)省城廣州西關(guān)嘅光雅里有五、六間棺材鋪，每間都養(yǎng)住幾個(gè)哭郎。

哭郎大多生得青靚白凈、皮光肉滑，但系因?yàn)槭杖胛⒈?，所以佢哋就兼職去做城中官太、富婆玩樂嘅鴨（男妓），又或者同城中同性戀達(dá)官貴人做身體交易。

所以廣州有兩句歇后語(yǔ)：

「光雅里出世嘅人：正契弟！」

「盲公過光雅里，冇眼睇你班契弟！」

后來(lái)“契弟”就變成鬧人嘅俗語(yǔ)。而依家并唔專諷刺“同性戀”，用嚟鬧咩人都得。

晚清時(shí)期，走去海外打工嘅華人勞工(通常都系嚟自窮鄉(xiāng)僻壤嘅農(nóng)民或者漁民，特別系廣東五邑地區(qū)),畀啲招工館（又稱豬仔館）哩類嘅中介公司呃去外國(guó)搵食（多數(shù)系南洋、菲律賓、馬來(lái)西亞、印尼同泰國(guó)等地方）。

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佢哋當(dāng)中有唔少人因?yàn)闊o(wú)辦法返來(lái)中國(guó)，而且得唔到僑居地嘅公民權(quán)利、無(wú)法得到移民資格而客死異鄉(xiāng)。

賣豬仔，系中國(guó)人嘅自嘲之稱，西方人叫做咕哩。豬仔嘅本質(zhì)上系叫做合同勞工。