明天，我們將迎來一個(gè)世界性的紀(jì)念日——國(guó)際母語(yǔ)日。

我們對(duì)這個(gè)紀(jì)念日似乎新鮮感十足，其實(shí)它也已有近二十年的歷史。

自2000年設(shè)立以來，各國(guó)專家學(xué)者都會(huì)就語(yǔ)言文化等內(nèi)容進(jìn)行探討，促進(jìn)母語(yǔ)的使用和發(fā)展。

▲圖片來自聯(lián)合國(guó)網(wǎng)站

不過今天，我們先不談這個(gè)國(guó)際性的紀(jì)念日，回到身邊，談一談我們說了很多個(gè)十年的母語(yǔ)——粵語(yǔ)。

廣府人，你真的了解你的母語(yǔ)嗎？

秦朝之前，廣東被稱為南蠻，百越族人生活在這里，彼此之間用土著語(yǔ)言交流。

后來，秦朝征服百越之地，不僅把原六國(guó)的逃亡者、贅婿、賈人等帶到這里，還將當(dāng)時(shí)北方人們使用的雅言帶來了。雅言是當(dāng)時(shí)的“普通話”，通過辦學(xué)，它在百越地區(qū)也開始普及起來。

以雅言為主體，吸收了百越土著語(yǔ)言因素的粵語(yǔ)，逐步成為嶺南地區(qū)人們的主要語(yǔ)言。

▲圖片來自維基百科

唐宋時(shí)期被認(rèn)為是粵語(yǔ)的定型期，其中一位“功臣”是嶺南地區(qū)的山和川。地形因素令粵語(yǔ)較少受到戰(zhàn)爭(zhēng)和改朝換代的影響，保留了較多的中古漢語(yǔ)成分，比如：

“后生仔，你下晝幾時(shí)過來呀？”

這句話里，“后生仔”這個(gè)說法出自《論語(yǔ)》中“后生可畏”一詞；“下晝”的“晝”在古代就是白天的意思；“幾時(shí)”經(jīng)常出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，例如“明月幾時(shí)有”、“此水幾時(shí)休”。

元朝時(shí)，粵語(yǔ)已經(jīng)定型，并且獨(dú)立發(fā)展。

而到了清朝，粵語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了它的第一次逆向傳播，這次的“功臣”是商貿(mào)。

在閉關(guān)自守的背景下，廣州成為全國(guó)唯一開放的口岸，大多外國(guó)人來到中國(guó)后掌握的漢語(yǔ)是粵語(yǔ)，所以京官為了和外國(guó)人交流，會(huì)接觸和學(xué)習(xí)粵語(yǔ)，粵語(yǔ)便逆向傳播到中原。

▲廣州十三行，圖片來自廣府文化研究網(wǎng)

19世紀(jì)，受到大批廣東人被迫“賣豬仔”的經(jīng)歷影響，粵語(yǔ)也漂洋過海去到美國(guó)，舊金山和洛杉磯的大部分華人后裔一張口說的仍然是粵語(yǔ)。

華人的足跡去到不同地方，粵語(yǔ)也隨之傳播到世界各地，它在西方擁有正式名字——“Cantonese”，甚至在外國(guó)大學(xué)有獨(dú)立研究。

▲加拿大卑詩(shī)大學(xué)還開設(shè)了粵語(yǔ)課程

圖片來自該學(xué)校網(wǎng)站

進(jìn)入20世紀(jì)，建國(guó)、改革開放、香港澳門回歸都是粵語(yǔ)再次輻射到內(nèi)地和海外的契機(jī)。

發(fā)展到現(xiàn)在，以粵語(yǔ)為母語(yǔ)的使用者達(dá)7200萬人（2017年《民族語(yǔ)》數(shù)據(jù)），全球范圍內(nèi)約有1.2億人使用粵語(yǔ)，在新加坡、馬來西亞等以及歐洲、澳大利亞等地的華人社區(qū)，都有粵語(yǔ)的一席之地。

▲電視劇是粵語(yǔ)在海外傳播的途徑之一

改革開放之后，憑借地域和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，以深圳、廣州為起點(diǎn)，香港的文化潮流開始在內(nèi)地傳播，逐步影響國(guó)內(nèi)其他地方。

率先進(jìn)入市場(chǎng)的是粵語(yǔ)影視劇和歌曲，香港歷史上第一部引進(jìn)到大陸的電視劇《大俠霍元甲》，曾引起一陣收視熱潮。

一部電視劇追下來，主題曲會(huì)唱了，“粵語(yǔ)聽力基礎(chǔ)入門課程”也完成了。

▲電視劇《大俠霍元甲》截圖

說粵語(yǔ)、唱粵語(yǔ)歌，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為一種時(shí)尚，也在不知不覺間變成一種最接近大眾的粵語(yǔ)普及方式。

即使到了現(xiàn)在，粵語(yǔ)流行曲和影視劇在內(nèi)地和海外的影響力仍然不小，像“一家人最緊要齊齊整整”、“做人最緊要開心”這樣的粵語(yǔ)臺(tái)詞梗被各地網(wǎng)民玩得不亦樂乎。

▲電視劇《老表，你好hea》截圖

除了娛樂文化之外，粵語(yǔ)的影響還體現(xiàn)在粵語(yǔ)詞匯還進(jìn)入到普通話之中。

早在1996年第四版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》就收錄了“巴士”、“的士”、“炒魷魚”等詞語(yǔ)，2005年第五版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》則收錄了近百個(gè)粵語(yǔ)詞匯，包括“爛尾”、“二奶”等。

像“靚女”、“埋單”這些詞，如今已經(jīng)算得上是“全國(guó)通用詞”，大多數(shù)人都能明白個(gè)中意思。

▲圖片來自網(wǎng)絡(luò)

這證明粵語(yǔ)詞匯開始進(jìn)入其他地區(qū)人們的日常生活中，它對(duì)普通話的影響由此可見。

“全球平均每?jī)蓚€(gè)星期就有一門語(yǔ)言消失，隨之逝去的是人類歷史和我們的文化遺產(chǎn)的一部分。”

國(guó)際母語(yǔ)日的設(shè)立，是基于這樣的語(yǔ)言困境，呼吁尊重、保護(hù)和促進(jìn)文化多樣性。語(yǔ)言本就屬于文化的一種，它背后更有各種各樣的文化形式。

例如粵劇和講古，就是以粵語(yǔ)作為傳播橋梁的傳統(tǒng)文化。它們依靠粵語(yǔ)生存和發(fā)展，粵語(yǔ)借助它們展示語(yǔ)言魅力。

▲圖片來自維基百科

更重要的是，粵語(yǔ)對(duì)于我們來說，不只是藝術(shù)文化的承載體，它更是我們的母語(yǔ)。

就像聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事奧德蕾·阿祖萊在2018年的致辭中所說的一樣：

“……母語(yǔ)涉及眾多成長(zhǎng)中的年輕人，也是融入當(dāng)?shù)匾约笆澜鐚用娴娜祟惞餐w不可或缺的載體?！?/strong>