從小,老師和家長都會(huì)教育我們,寬容是一種美德。長大以后,各種書籍、媒體、文藝作品也會(huì)告訴我們,寬容是一種美德。連胡適先生也說:“寬容比自由更重要”。
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所謂寬容,就是對“異己”的寬容,允許別人與自己觀念不同、意見不同、行事方式不同。理論上說,每個(gè)人都是不同的個(gè)體,每個(gè)族群都有自己的文化和傳統(tǒng),都應(yīng)該得到尊重,都應(yīng)該獲得自己的空間。寬容,確實(shí)是一種美德。
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可是在現(xiàn)實(shí)中,我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn),美德?lián)Q來的未必是美好的結(jié)果,寬容所培養(yǎng)出來的,偏偏卻是不寬容。
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最近一個(gè)典型的例子,發(fā)生在哈利波特的作者羅琳女士身上。
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近年來,西方國家的女權(quán)主義和進(jìn)步主義思潮越演越烈,對于多元化的追求,對于特定少數(shù)族群的保護(hù),幾乎已經(jīng)成了全社會(huì)政治正確,不容得半點(diǎn)質(zhì)疑。
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羅琳本來應(yīng)該也算是個(gè)女權(quán)主義的支持者吧,經(jīng)常為了女性權(quán)利、女性權(quán)益發(fā)聲。但最近,她做了一件很不女權(quán),很不政治正確的事。她看到一個(gè)文章說:“要為來月經(jīng)的人創(chuàng)造一個(gè)更公平的世界”,忍不住酸了一句:“我記得以前有一個(gè)詞是用來形容這些人的,是啥來著?女人……?”
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結(jié)果這個(gè)推文瞬間引起軒然大波,羅琳被認(rèn)為是反LGBTQIA者,受到萬千網(wǎng)友的網(wǎng)暴,而最具諷刺意味的是因?yàn)槌鲅莨ㄌ囟呒t的幾位主演也紛紛與羅琳割席,哈利波特上映20周年的活動(dòng)居然也杯葛她這位原作者。因?yàn)檫@條推文,羅琳成了自己筆下的伏地魔——那個(gè)不許提起名字的人。
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不管是在歷史上還是在現(xiàn)實(shí)中,LGBTQIA群體,確實(shí)在社會(huì)上受到了一定程度的歧視甚至傷害,需要得到尊重和關(guān)心。但這個(gè)群體之所以能夠形成現(xiàn)在這么巨大的聲勢,說到底正是因?yàn)樯鐣?huì)對他們越來越寬容,給了他們發(fā)聲和活動(dòng)的空間,這在若干年前是不可想象的事。
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可是,因?yàn)榈玫綄捜荻砷L的LGBTQIA群體,現(xiàn)在就成了摸不得的老虎屁股?容不得任何一點(diǎn)質(zhì)疑?
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再這么下去,是不是要讓全世界的人都成為LGBTQIA,才算是完美的社會(huì)?
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一個(gè)社會(huì)固然需要在觀念上不斷變遷,不斷更新,才會(huì)有進(jìn)步;但社會(huì)觀念的變遷,需要有廣泛的基礎(chǔ)和一定的延續(xù)性,而非越極端越美麗。
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《人類簡史》里面說到,人類是一個(gè)依靠共同想象凝結(jié)起來的共同體,正是這種共同想象的能力使智人在不同的分支中脫穎而出,成為地球的主宰。
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正如我看見蘇炳添在奧運(yùn)會(huì)上跑出9秒83,跑進(jìn)百米飛人決賽,雖然我自己還是跑幾步就喘氣,但這并不妨礙我覺得自豪,覺得與有榮焉。這就是人類共同的想象力,而正是這種想象力,是人類可以合作成就巨大事業(yè)的基礎(chǔ)。
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我們中國人在歷史能夠創(chuàng)造輝煌,在近年來能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡,也正是得益于這種共同想象力凝聚出來的力量。
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歷史學(xué)家唐德剛先生曾認(rèn)為,中國歷史上的“改土歸流”,與美國的“民族大熔爐”政策,正有異曲同工之妙。正是這種凝聚力,創(chuàng)造出輝煌的歷史。
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而現(xiàn)在流行的進(jìn)步主義,卻似乎認(rèn)為多元化才是人類的方向,而且越多元越好,越少數(shù)越應(yīng)該得到尊重和發(fā)展。他們似乎沒有意識(shí)到,當(dāng)少數(shù)成長為多數(shù)的時(shí)候,他們還愿意接納原來的多數(shù)嗎?
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一個(gè)不吃飯的群體得到寬容,繼而發(fā)展成了主流群體,會(huì)不會(huì)就不允許的任何人吃飯了?
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我尊重多元化,也認(rèn)同多元化是創(chuàng)造力的源泉,但我還是擔(dān)心多元化一不小心變成了極端化的開始。