最近，“北京老鄉(xiāng)”大山又靠自己的老本行相聲上熱搜了。
這個大部分笑點由粵語發(fā)音“?！苯M成的相聲，不禁讓許多人懷想起了那個由黃俊英引領(lǐng)的燦爛輝煌的“粵語相聲時代”。
眾所周知，相聲發(fā)源于我國北方的京津地區(qū)，是以北方方言為主的一表演形式。而粵語相聲，或者說“南派相聲”則是廣東曲藝家們通過“嫁接”而來的新品種。
這些年來，北派相聲接連迎來了德云社、青曲社、嘻哈包袱鋪的大熱，不僅出現(xiàn)了張云雷、燒餅等通過劇場火起來的養(yǎng)成系idol，也出現(xiàn)了從電視綜藝走紅的金霏、陳曦等“新派相聲藝人”……
（“辮兒哥哥”張云雷 | via網(wǎng)絡(luò)）
（相聲有新人節(jié)目選手 | via網(wǎng)絡(luò)）
而說起南派相聲，除了黃俊英，你還能想起誰？
粵語+相聲=？
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1980年，馬季、趙炎的電視相聲《廣東話》通過到菜市場買老母雞這一生活場景，將南北方的語言差異變?yōu)橐粋€個笑點，同時也將粵語——這一對于全國大多數(shù)地區(qū)而言頗為陌生的語系帶到了觀眾面前。
但電視機前的大多數(shù)觀眾不知道，彼時，在南粵大地上，一種名為“粵語相聲”的表演形式正在快速贏得觀眾們的歡心。
早在1958年，廣州曲藝演員黃俊英在赴京參加第一屆全國曲藝匯演時，就對相聲——這株植根于北方的“奇葩”頗感興趣。
（學(xué)粵劇出身的黃俊英與師傅羅品超 | via嶺南天空下）
往后，在一次前往福建的慰問演出中，黃俊英與搭檔“偷師”而來“廣普”相聲作品《拆字》讓他意外收獲了不少掌聲。
70年代，黃俊英、楊達和廣州的幾位粵語相聲演員得知相聲大師馬季在海南島采風(fēng)，便決定登門求教。
正是這次“朝圣之旅”，為黃俊英和馬季締結(jié)了長達36年“亦師，亦友，亦兄”的相聲情誼。
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（馬季、黃俊英同臺 | via網(wǎng)絡(luò)）
后來，在馬季的幫助下，黃俊英等曲藝演員通過對北方的相聲本子進行深入的研究，將原有相聲作品里的曲目進行必要的修改，再用廣州話進行演出，結(jié)果大受歡迎。
除了將馬季的經(jīng)典相聲《友誼頌》等作品進行“廣東化”改編，黃俊英還根據(jù)廣東地方特色和生活實際，創(chuàng)作了《省港澳大比拼》《三六九查戶口》《肥仔米》等符合廣東人口味的相聲作品。
（《肥仔米》 | via網(wǎng)絡(luò)）
王者黃俊英
說起南派相聲，人們首先想起黃俊英。
說起黃俊英，人們卻未必能想到“南派相聲”。
上世紀(jì)80年代，相聲藝術(shù)在電視、電臺的雙重烘托下蒸蒸日上，成為了演唱流行歌曲之外最“賣座”的表演形式。
當(dāng)時，廣州的曲藝團體普遍受到了流行音樂的強烈沖擊，年輕觀眾大量流失，為了適應(yīng)市場，紛紛改組成為了樂隊。
1983年，黃俊英和幾位粵曲界的“有識之士”發(fā)起了廣州相聲藝術(shù)團，一時間大受歡迎——“一天演四場，座位爆滿，連吃飯的時間都沒有”。甚至有不少瘋狂的粉絲，不顧狂風(fēng)暴雨，甚至背著孩子騎單車前來支持。
（黃俊英的兩位老搭檔，左圖為黃俊英與楊達，右圖為黃俊英與何寶文 | via網(wǎng)絡(luò)）
90年代，更是南派相聲的“爆發(fā)期”，不僅有“黃俊英”三字的演出一票難求，連所出的相聲磁帶，一經(jīng)推出也很快被搶購一空。
（黃俊英經(jīng)典相聲VCD | via網(wǎng)絡(luò)）
對照“sit down please”的“熄燈俾利是”（關(guān)燈給紅包）、“肥仔米”等相聲中出現(xiàn)的笑點更成為街頭巷尾的流行語。
彼時風(fēng)頭一時無兩，黃俊英也順勢將陳堅雄等“得意門生”推到臺前。然而，興許是因為“祖師爺”的光環(huán)太過耀眼，直到十多年后，這批“南派相聲藝人”才因為本土電視劇中的小角色逐漸被人們熟知。
（黃俊英與眾愛徒合演的群口相聲 | via網(wǎng)絡(luò)）
而在同時代，由于黃俊英的絕對票房號召力，幾乎沒有哪個相聲團體能夠在這“標(biāo)桿人物”之后闖出什么名堂，更別提存活下來了。
“一花放，百花殘”的境況，往往正是一出“悲劇”的序幕。
南派相聲，路在何方？
進入新世紀(jì)后，電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)歌曲開始逐漸占據(jù)了人們的娛樂生活，劇場的生意逐漸走向蕭條。
大量的曲藝藝人、編劇紛紛轉(zhuǎn)行流向電視、電影、電臺等行當(dāng)，或者干脆退出了老本行，另謀出路。
而作為曲藝行當(dāng)里新開的一朵奇葩，南派相聲的傳習(xí)也因為人才的大失血受到了不小的影響。平均5-10年的培育周期，讓南派相聲更新?lián)Q代的腳步更難以趕上市場潮流。
直到2016年，黃俊英的指定接班人才遲遲浮出水面，而這位演員，正是憑借《外來媳婦本地郎》中的“貴元”一角為大家所熟知的陳堅雄。沒錯，就是《肥仔米》里的那個憨態(tài)可掬的小演員。
（《外來媳婦本地郎》中貴元的飾演者陳堅雄 | via羊城網(wǎng)）
當(dāng)時，北派相聲團體德云社風(fēng)頭正甚，不僅劇場遍地開花，巡演也場場火爆，哪怕到包括廣州、佛山在內(nèi)的粵語片區(qū)也大受歡迎。
而“南派相聲”則常常處于被“文物化”的尷尬之中。
有感于此，陳堅雄下決心打造一個廣州“德云社”——浄心堂，并要求劇場內(nèi)的演員高密度創(chuàng)作相聲作品，同時維持高密度演出。但在一陣熱鬧之后，“南派相聲的復(fù)興”一說終于也歸于平靜……
（” 浄心堂 ” 的 ” 浄 ” 的比平時常用的 ” 凈 ” 字多了一點，是一個佛教用字。陳堅雄說 ” 浄心堂 ” 不是一個晚會名，是一個洗滌心靈，寓教于樂的地方。他希望可以把粵語相聲發(fā)揚光大，為喜愛粵語文化、本土文化的民眾提供一個歡聚的地方。浄心堂劇場 | via羊城網(wǎng)）
多年來，集編劇、演戲、戲曲等多種才華為一身的黃俊英為南派相聲的發(fā)展創(chuàng)作了許多奠基之作，也盡心盡力收徒教學(xué)，“南派相聲”的“代言人”除了他，更挑不出第二位。
（黃俊英與小徒弟潘泓博 | via廣州日報）
但也許很多人忘記了，2019年的黃俊英，已經(jīng)83歲了……
今時今日，“南派相聲”的招牌依然靠著“黃俊英”這三個字屹立著，但這門依靠粵語的趣致支撐起來的“半傳統(tǒng)藝術(shù)”，還能靠這三個字續(xù)幾年的命呢？
本期撰文
哀醬
肥仔米肥仔食咗變傻仔
掃描下方二維碼，入群和識廣er一起“漲姿勢”
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