1982年,廣州街頭。三個外地干部蹲在一旁,默然觀察。
一個年輕人將他們的背影拍了下來。許多年后,他編輯作品,并在一旁寫到:“三十多年來我在廣州、廣東和全國各地采訪拍攝,就像我照片里那三位蹲著的‘街頭思想者’一樣,我游走在街頭巷尾和田間地頭,用鏡頭觀察并記錄著我們經(jīng)歷的時代。”
他叫安哥,原名叫彭振戈,被稱作“80年代以來中國攝影繞不開的人”。他的人生經(jīng)歷充滿傳奇色彩,總處于歷史中心上——1947年生于大連,兩歲時曾住在北京中南海,“文革”時期在西雙版納插隊七年,回到廣州做了四年基層工人,又在1979年進(jìn)入中國新聞社(以下簡稱“中新社”)廣東分社任攝影記者。
安哥,80年代以來中國攝影繞不開的人
他的鏡頭里,沒有宏大的場面,沒有激烈的交鋒,更多是日常的生活,飛揚(yáng)的塵土、蝸居的外來務(wù)工……
在那個“高大上”式的宣傳余溫猶在的年代,安哥的聚焦似乎有一種超前于時代的自我覺醒。他以平民化的視角,碎片式的記錄,充滿張力而趣味十足的時代日常,展現(xiàn)一幕幕與時代相連卻又超脫其上的視覺寓意,記錄時代、進(jìn)入時代,又獨(dú)立于時代。
1979年,安哥進(jìn)入中新社任攝影記者。自此,將近四十年里,他拼湊了不同人的神態(tài)、動作,生活中的各個瞬間,構(gòu)建了“平民視角”的山河巨變四十年。
1979年,對于安哥而言,意義重大。
鏡頭外,他進(jìn)入了中新社廣東分社,任攝影記者。
鏡頭里,他對準(zhǔn)的人,進(jìn)上主流媒體的視野——那年前后,新聞界開始“集體反思”,“以民間面目出現(xiàn)”的中新社,跟“假大空”“高大全”的“公關(guān)攝影”形成鮮明對比——安哥鏡頭下的人和生活,成為這個時代舞臺的主角之一。他捕捉著動作、表情、人物,也是一個時代的豐富信息。
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彼時,改革開放舉措迭出,思潮涌動。作為那個時代的“南風(fēng)窗”,廣州迎來了新時代的春風(fēng),處處冒新芽。
但普通老百姓還未感受到新事物、新風(fēng)尚帶來的興奮感,反而在改革開放事業(yè)不時前進(jìn)、不時停滯中,踟躇踱步,不知所措。
改革開放初期,為解決大批回城知青的就業(yè)問題,政府鼓勵他們自謀職業(yè),做小生意。但由于政策不穩(wěn)定,社會地位低,許多個體戶開門做生意時總是躲躲閃閃。在高第街,安哥發(fā)現(xiàn)了一位大眼睛姑娘,她害怕被熟人看見,躲在柜臺下警惕地東張西望。
十七年后,中央電視臺《新中國》攝制組讓安哥找回當(dāng)年拍攝的大眼睛姑娘。幾位曾在高第街當(dāng)攤販的中年女士聞訊而來,但看著照片認(rèn)了半天,誰都認(rèn)不出誰來,說是照片中女子的神情舉止,就是她們當(dāng)年的真實寫照,做生意怕看見熟人,發(fā)了財又怕政策有變。
后來安哥回憶起這張照片——1998年《羊城晚報》編輯顏長江給安哥編了一組他在80年代拍的照片,并于《羊城晚報》上登了一整版,題目叫《眼神》——他在書中寫到:“眼神,確實是那個剛剛打開的‘南風(fēng)窗’的時代特點(diǎn)?!?/strong>
安哥剛進(jìn)中新社廣東分社時,曾被派到梅縣工作,在與一幫港澳同胞的對話中,安哥了解到許多市場經(jīng)濟(jì)下的價值觀念和道德觀念?;蛟S是受此影響,回到廣州后,安哥的創(chuàng)作更添一分媒體人的敏銳。
他記錄了改革開放后最先刮起大風(fēng)的“南風(fēng)窗”——廣州。隨著改革開放的進(jìn)一步深化,這座城市迎來了經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展,生活上的變化。
人們臉上的青澀懵懂,逐漸在千姿百態(tài)的新事物到來中褪去。新氣象、新風(fēng)尚,讓安哥的黑白照片,跳脫出繽紛的生活色彩來。他的鏡頭就像萬花筒般,折射著這個五彩斑斕,卻又讓人眩暈的“開放”時代。
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除了本真的時代記錄,安哥也善于構(gòu)建場景,使其具有某種指向性的符號意義,或是戲劇表演般的張力。
1984年,安哥在廣州中山五路海珠路口,攝下一個瞬間。當(dāng)時,從美國進(jìn)口的第一部好萊塢大片——《超人》剛在中國公演,就遭遇了“被禁”,又接著獲準(zhǔn)。有說法是《超人》來華,是一種“文化侵略”。
安哥的照片中,《超人》的海報高高立起,一名交警在中間指揮,在他看來,“海報上的超人和交警的手勢有某種象征的意味,與時事呼應(yīng)?!?/p>
80年代中后期,安哥所在的中新社廣東分社迎來最好時期,得益于廣州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,萬象更新,這里人才濟(jì)濟(jì),思想活躍。在這樣的氛圍下,安哥“興奮了”。
方遠(yuǎn)生社長的一句——“好的記者,走到哪里,哪里就有新聞可寫”——給予了安哥莫大的激勵,他每天都騎著車尋找有趣的場景和故事。
1987年一天,安哥正在單位食堂吃午飯,一聽到樓下鞭炮響,他立馬放下飯碗,提著相機(jī)沖下樓去,準(zhǔn)備捕捉一場婚禮中的有趣信息。
當(dāng)時廣州時興花車接新娘,花車進(jìn)不去巷子,安哥便跟著新人一路從巷子里走出來,拍攝到了照片中的畫面。
畫面中,穿著白色西裝的新郎和穿著紅色婚紗的新娘望著前方的眼神,和給他們讓路的人背身望著他們的姿勢,形成一種戲劇情節(jié)。場景調(diào)度的恰到好處,使得圖片充滿故事性,也讓安哥驚嘆,“這可能是我一生中拍得最好的照片之一了?!?/strong>
這段時間里,安哥的拍攝技巧和觀察能力越來越純熟,用他的話來說,他漸從調(diào)度演員的導(dǎo)演,蛻變成為調(diào)度機(jī)位的導(dǎo)演。
在他的鏡頭中,除了“新”“美”外,還有“真”——1986年,安哥在流花路拍了“大丈夫”一照,照片登上了報紙,引發(fā)議論紛紛。有人說小伙子給中國男子漢爭氣了,有人說這小伙子坐在馬路邊的欄桿上,不文明。
但安哥更關(guān)注爭議背后的紀(jì)實攝影本質(zhì)——“真”。他在后來寫到:“對于紀(jì)實攝影而言,只有美的事物是不足夠的,加上生活中的矛盾、趣味、情感,才能更加生動?,F(xiàn)實中的不完美,甚至是丑的細(xì)節(jié),往往更能凸顯出真實,而真實是紀(jì)實攝影中最重要的特性?!?/strong>
1988年底-1994年,安哥奉調(diào)到香港旅游畫報工作。領(lǐng)導(dǎo)給安哥一個任務(wù)——將新聞記者的經(jīng)驗運(yùn)用到旅游畫報的采訪中,增加畫報的時代感。
在這段期間,安哥的作品多了怡人的山光水色,原始的鄉(xiāng)間風(fēng)俗,但也依然保持著觀察有時代意義、符號意義的圖景,展現(xiàn)農(nóng)村到城市轉(zhuǎn)型過渡期的各地百態(tài)。
有些發(fā)現(xiàn)是驚喜的——1992年安哥到大興安嶺,給一幫女工拍了照片,令人意想不到,女工們擺拍的姿勢,時尚感直逼明星。
在廣州舉辦國內(nèi)首個選美大賽不到十年時間里,追求美、人性解放的意識逐漸在國內(nèi)蘇醒。到了90年代初,東北人在穿衣和化妝方面都特別舍得花錢。據(jù)當(dāng)時國家有關(guān)部門統(tǒng)計,哈爾濱市民用在衣著方面的花費(fèi)居全國各大城市之首。
有些發(fā)現(xiàn)是令人心疼的——1993年,安哥到貴州仁懷縣的茅臺鎮(zhèn),看見十來個船夫在赤水河旁拉纖,逆水行舟。
當(dāng)晚,鄉(xiāng)政府的干部邊熱情招待安哥,邊跟安哥說:“我們這里太閉塞了,希望你們能把我們這里的好山好水宣傳出去,為我們引來外邊的游客和投資者,幫我們改變這里的窮困落后面貌……”
與此同時,廣州正大張旗鼓進(jìn)行著“國際大城市”建設(shè)。
在這一口號下,一邊是塵土飛揚(yáng)——整個城市變成了一個大工地,全國各地的“小人物”紛紛南下做工,搬起磚土,做起清潔;
一邊是萬千“新”象——隨著廣州的城市生活在不斷翻新,人們生活方式、審美習(xí)慣也在急速地變化著。
折疊在安哥的時代畫卷中的,有拳擊酒吧上小試身手的年輕顧客;有中山紀(jì)念堂前向上千名群眾推銷瘋狂英語學(xué)習(xí)法的李陽;有身為城市建設(shè)的主力軍,卻只能蝸居在公共廁所上的外來務(wù)工……
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2001年,安哥所在單位的新政策鼓勵退休,他從攝影記者變身為自由職業(yè)者。
此后十多年間,他做過不少雜志社的顧問、編輯,也出了幾本圖書,到了全國十多個省,行走、觀察、拍照。
有人問他:“你現(xiàn)在還拍照嗎?”
“還拍,”他說,“不過比起當(dāng)攝影記者的時候,我的照片中的時代信息會少一些了?!?/p>
但在我看來,他從未放棄對時代的觀察。
2016年,安哥對出版圖書做修訂時,把入行早期在梅縣拍的照片放在了開頭。他在旁標(biāo)注:“這張照片是我剛?cè)胄胁痪玫淖髌贰,F(xiàn)在看來它還是記錄了農(nóng)業(yè)社會日出而作、日入而息的田園生活,這詩情畫意的景致,在快速工業(yè)化的今天正迅速消失。”
我想這句話,足以作為安哥鏡頭下的中國巨變最好的注腳。
三十多年間,安哥數(shù)十萬次按動過快門,拍下了并不“美麗”的畫面——這種“美麗”,更多是指光鮮的表象、宏偉的景觀……
但這三十多年來,安哥卻以一種“粗糙”,放大了改革開放中重要的圖景——不是領(lǐng)袖,不是標(biāo)語,而是真真切切改變著這個時代,又被這個時代改變的人;是小人物與生活日常的勝利與光輝;是鮮活發(fā)生在我們身邊,充滿煙火味兒的“巨變”。
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