最近,中山六路上幾家古著店受到不少年輕人追捧,里面有標價10元一件的襯衫,25元一件的連衣裙……
看起來只有舊時窮人才會光顧的舊衣店,竟然吸引了一大班年輕人挑挑選選,拍照打卡。不少人大包小包買,逛出菜市場的氣勢。
有人可能會覺得疑惑:“古著”又是什么新玩意?
古著,從字面意思理解就是舊衣。
廣州十三行路與槳欄路之間的一條南北向長約100米的小街,就叫故衣街,在清末至民國年間就以售賣過期典當的衣服或者已故人士的衣服而著名,因此吸引了不少窮人光顧。
不過,現在的古著卻不是指一般的舊衣,甚至不一定是二手衣服,而幫襯這些古著的顯然也不是什么經濟困難的人士,反而是衣著講究的潮男潮女。
01
不是所有的舊衣服都叫古著
一般來說,古著指20世紀80年代前生產且保存良好的精品服飾。年代夠遠、質量夠精是古著的兩大特點。
古著文化發(fā)跡于歐洲,傳揚至日本,都是由經濟泡沫殘渣而引發(fā)的。
二戰(zhàn)后全面蕭條的歐洲,消費趨于內斂,精神虛無的年輕人想迫切突破傳統(tǒng)的枷鎖,選擇從遺留物品中消費,便出現了Vintage Shop(街頭古著店)。
英國朋克教母維維安·韋斯特伍等名人巨星將不同款式的新舊衣服混搭起來,引起了大家的效仿,慢慢形成了獨特的古著文化。
日本則是亞洲地區(qū)古著文化的先驅者。20世紀70年代的日本經濟騰飛,國民消費水平高。但到了80年代,日本受到泡沫經濟的巨大沖擊,日本民眾開始大量變賣自己的非生活必需品,帶動了二手經濟。
與此同時,美國的朋克,嘻哈和搖滾文化在日本繁榮。日本青年為了追逐潮流和節(jié)儉,用二手服裝展現自我,形成了全球最大的vintage市場。
近幾年,古著的文化風潮也吹進了中國,集中在北上廣深等一線城市。以廣州為例,在地圖上搜索“古著”二字,就有密密麻麻的小店冒出來。
原本小眾的古著文化為更多人所知,但與此同時,各種不解和爭議也撲面而來……
02
古著消費者:是癡迷還是跟風?
跋山涉水進入中國的古著文化,慢慢培養(yǎng)出一群真愛粉,但也有不少網友疑惑:為什么要花比新衣服更貴的價錢買舊東西?
有人鐘情于不可多得的懷舊感與探索感。“喜歡那種感覺,跟作家需要看書一樣?!辟Y深古著買家小喜表示,她喜歡到不同城市的各個角落去尋找古著店,打開大門,就恍如回到上世紀。
有人期待與品牌歷史進行一場對話。Maetamong入坑古著三年,一次她淘到一件Gunne Sax品牌的連衣裙之后,就戀上這個誕生于美國女權運動興盛時期的連衣裙品牌。
有人借古著來標榜個性。學生鹿鳴從2020年就開始了解古著,如今已經買了二、三十件,“我喜歡古著是因為它獨特的設計,不會跟別人撞衫?!?/p>
“絕版衣”的特點戳中了年輕人彰顯個性的心理需求。利用反潮流的飾物展示自己與眾不同的品味、生活方式和價值觀,正是古著文化的一部分。
如今,社交平臺將古著推到鎂光燈下,更多人卷入這股風潮。各種穿搭博主出的復古穿搭和爆款教程興起,帶火一眾古著品類。
然而,越來越多的人涌入的古著店,卻不知古著為何物。Maetamong一次逛古著店時,無意聽到有顧客吐槽“款式古老,像演戲的人穿的”。
逛古著變成一種社交貨幣,不少人在乎的只是社交平臺上的點贊和贊美。
當網紅經濟把古著文化符號轉化為利潤豐厚的商品時,古著文化落入了商業(yè)收編的結局。
原本因拒絕過度消費所衍生的二手古著風潮,卻似乎逐漸在消費主義中變了味。
03
野蠻生長的古著市場
更令人擔憂的是,古著市場的商業(yè)化速度遠遠超過規(guī)范化速度,目前國內古著市場狀況良莠不齊。
部分商家掛著古著旗號賣二手劣質衣服——有人淘回來的古著衣服,穿了幾次就出現脫線、混色的情況;有人花279塊買古著福袋,結果裙子上有一大灘污跡……
除了衣服質量低劣,“掛羊頭賣狗肉”的現象也很普遍。越來越多購買者發(fā)現,商家聲稱的絕版古著,在網上能搜到一堆同款。
據從事外貿服飾的商家透露,十三行有不少商家會復刻古著樣版,再找加工廠批量生產。
古著愛好者Maetamong也表示,很多家古著店的衣服其實都是現代仿款,一些二手外貿貨直接就當成古著賣了。
消費者眼中的孤品,實際上是現代流水線的產物。
而這樣一盤“假古著”買賣存在大幅度的溢價空間。
社交平臺上曝出不少古著店都是從淘寶或者中山六路拿貨,簡單消毒掛燙后就上架,本來十幾塊的衣服轉手就能賣到幾百塊。
另外,令人毛骨悚然的是,部分衣服來歷不明,網絡上質疑商家用“死人衣服”、“洋垃圾”冒充古著的聲音不少。
對此,行業(yè)人士透露,多年前的確有未經檢驗的衣服流入我國市場的情況,但目前海關對二手衣物進口的把控非常嚴格,“洋垃圾”出現的概率有所下降,但不可否認的是,古著貨源仍然非?;靵y。
而即使是真正的古著產品,其衛(wèi)生風險也不容忽視。古著店是否執(zhí)行嚴格的消毒程序,全取決于店家的自律程度。
鹿鳴和Maetamong都表示,“擔心古著不衛(wèi)生,所以買回來都會用消毒水重新浸泡”,當問及店家能否保證衣服衛(wèi)生時,店家只是說“消毒過了,但不清楚具體流程”。
二手衣物進貨、消殺和分銷等程序上的不規(guī)范,不僅阻礙著古著在國內形成良性市場,還進一步加劇了古著污名化。
04
國內古著市場何去何從?
所謂“他山之石,可以攻玉”,歐洲、日本古著市場相對成熟,其管理方式值得借鑒。
在經營上,歐洲二手服裝店需要按照法律規(guī)定申請營業(yè)執(zhí)照。在消毒環(huán)節(jié),日本規(guī)定衣服要在干洗后才能被丟棄,所以日本的古著會有兩個干洗標,分別是原主人和古著店留下的。
而在處罰方面,日本所有的古著店都要在警局備案,一旦發(fā)現賣假貨,商家便會面臨罰款、刑事拘留甚至吊銷營業(yè)執(zhí)照等懲罰。
目前,國內古著市場更多是靠商家的自我約束和消費者的自行辨認,在監(jiān)管上還是大片空白。
如何規(guī)范化管理古著市場,建立專業(yè)化的質量監(jiān)測體系,以此直面大眾對古著的誤解與質疑,在國內仍是一道未解題。
各位自己友,
你怎么看“古著”這種風潮呢?
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原創(chuàng)文章,作者:瑪塔塔同學,如若轉載,請注明出處:《廣州潮人時興買舊衫:是消費降級還是品味升級?》http://m.ibt120.cn/neighbor/91415.html
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