摘要:“粵”盡百態(tài),“涂”冶性情……
游走在香港街頭,你是否有留意過街角中不時出現(xiàn)的涂鴉文學?
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在街道墻壁、電箱、樓梯扶手等各種犄角旮旯,都不難發(fā)現(xiàn)一眾“神秘藝術家”留下的“作品”。而這一獨特城市景觀,更在香港與內(nèi)地的社交平臺上獲得超高人氣,并吸引很多內(nèi)地游客前來打卡。
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這類充滿粵語特色的句子,為繁忙的都市生活增添了一些趣味,但另一方面,卻是游走在法律的邊緣,引發(fā)不少社會人士的批評與質疑……
01
涂鴉文學鼻祖曾灶財
早在五十年代,受到西方涂鴉文化影響之前,香港就已經(jīng)有一位自成一派的草根“涂鴉客”——曾灶財。若說他是香港涂鴉第一人,也不為過。
曾灶財生于廣東高要,青年時期因日本侵略,被迫投靠遠在香港的舅父。到了香港之后,他的生活并不如意,在菜園種過地,在紗廠紡過紗,當過水渠匠,做過搬運工,在垃圾站工作期間腿部意外受傷,自此要靠拐杖走動。
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傳聞他在整理祖先遺物的時候,發(fā)現(xiàn)九龍部分土地,曾被御賜為他祖先的封地。于是,他驚覺自己——曾氏的第三十五代傳人,是真正的“九龍皇帝”。原因很簡單,在古時,所有的土地都是屬于皇帝的。
但香港成為英國屬地后,他們卻不再是九龍的地主。于是曾灶財拿起筆桿,到處“出巡”,在街頭的每個角落寫上自己的族譜,聲討英國政府,告訴別人自己是這塊土地的主人,是“皇帝”。
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曾氏涂鴉超過50年,筆跡遍及港九各區(qū),甚至九龍以外的香港島中環(huán)和西環(huán)等地都出現(xiàn)過他的筆跡。
他幾乎每天都在大街小巷寫下他的族譜和“圣旨”。有香港本地人表示,在自己讀小學的時候,曾灶財就在那里寫,后來上了大學,再后來進入社會,戀愛、結婚、生子,他依然在那里寫……
曾灶財多次因為涂鴉問題與市政人員及警察發(fā)生爭執(zhí),亦屢遭帶走、檢控,但警方多以警誡或罰款了事。他的妻子因為忍受不了其涂鴉習慣,最后舍他而去。
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曾氏涂鴉均為用毛筆書寫之漢,他的墨跡在排版上雜亂無章,字體大小不一,竄行、亂行現(xiàn)象更是比比皆是。有人覺得這是瘋子的亂涂亂畫,亦有人頗為欣賞其作品。
1997年,著名時裝設計師鄧達智采用了曾灶財?shù)耐盔f來設計時裝。2003年,曾氏涂鴉曾于威尼斯雙年展展出,是第一位香港人獲展出作品。
2004年10月底,他的作品被拿到蘇富比拍賣,最后以55,000港元成交,由一名康姓太太投得。記者事后訪問曾灶財,他反問:“是康熙的后人嗎?”
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2007年7月,“皇帝駕崩”的消息曝光,香港各報章均有大篇幅報道。香港文化界、政界名人如梁文道、易斐等人都向他表達了哀悼和敬意。
不過,“皇帝”作品大部分已被政府清理,之后當局才后知后覺為僅存的幾個作品加裝保護措施。
▲位于天星碼頭的曾氏涂鴉,圖源網(wǎng)絡
他的故事亦被多次搬上熒屏:鄭少秋主演的《流氓皇帝》以他的故事為藍本;劉江主演的《無冕天使》有影射他的行為;曾志偉主演的《開心勿語》甚至直接借用了他的名字……
在不少展覽中,也可以見到他的作品。有香港人認為,“皇帝”雖已離去,但他已經(jīng)成為城市集體回憶中的一部分。
02
“港言港語”啜核有趣
在曾灶財用墨跡在街頭宣泄的同時,用各種顏色噴繪出的嘻哈涂鴉也在歐美興盛起來,隨后這種“Graffti(涂鴉藝術)”流傳到了世界各地,亦來到了香港。
而近幾年,香港街頭出現(xiàn)越來越多“文字涂鴉”,被稱為“港言港語”,句句都表達出粵語的啜核之處。
文字短句子被寫在墻壁、電箱、樓梯扶手,甚至垃圾桶上,其內(nèi)容包羅萬象:歌詞、兩性情感、打工人心聲、哲學問題,甚至兩性笑話與發(fā)瘋文案應有盡有,有如人生般五味雜陳,等著與誰共鳴……
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例如,簡單一句粵語歌歌詞,就吸引不少樂迷打卡。
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還有“心靈雞湯”寄語陌路人,盼望他們能在社畜的生活中得到一點慰藉。
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而毒雞湯、靈魂拷問、發(fā)瘋文學也直擊靈魂深處……
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Melody是香港街頭涂鴉的“??汀?,如今在社交媒體,這個動漫角色被看作是陰陽怪氣的代表,因此街頭的Melody語錄也十分毒舌。
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以情色“詩句”出圈的神秘涂鴉客“松島安”,其作品甚至從街頭走上展覽廳。
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不少年輕人將創(chuàng)作涂鴉、記錄涂鴉、分享涂鴉作為宣泄情緒與表達自我的途徑,使得香港街頭的“港言港語”越來越多。
記錄了香港街道上各式各樣文字涂鴉的社交賬號“香港街上觀察(@hkurbanrecord)”,在過去疫情期間誕生,現(xiàn)已成為近16萬人的心事臺。“全港最正能量的社區(qū)留言板”,專頁如此介紹。
▲圖源水印
去年12月,香港秀茂坪南邨秀德樓一名女子由高處墮下。香港青年墮樓輕生的事件再次發(fā)生之后,有網(wǎng)民在油麻地街頭發(fā)現(xiàn)非常勵志的涂鴉——“世界好大。這里不開心去第二處,哪怕樓下都好,走下去總好過跳下去。記得用行,不要用跳呀”,迅速在社交媒體引發(fā)傳播。
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發(fā)帖人表示:“誰說涂鴉就一定不好,這個是油麻地街頭的涂鴉非常勵志。特別是這個時期,共勉之”。
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而奉勸年輕人好好活下去的街頭語錄并不少。
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“大家透過筆跡之間互動,我覺得呢種正能量的互動好難系網(wǎng)上見到,但你就會喺街頭藝術見到?!薄跋愀劢稚嫌^察”賬號的主理人Marcus認為。
03
是創(chuàng)作還是破壞?
有些人認為涂鴉是藝術創(chuàng)作,有些人則認為街頭涂鴉是對公共設施、城市美觀的破壞。?一直以來,這個問題都飽受爭議。
在絕大多數(shù)國家的法律中,公共場合涂鴉被看作損壞公共財產(chǎn),被明令禁止。根據(jù)香港法例第 228 章《簡易程序治罪條例》第4條19節(jié),在任何公眾地方之內(nèi)或附近,以雕刻或其他方式,將任何字母、字樣、數(shù)字或圖案標記在任何石頭或路塹上,以致其外觀受損,可處罰款$500或監(jiān)禁3個月;最高可處監(jiān)禁10年。
▲圖源hkurbanrecord
有網(wǎng)民覺得,到處涂鴉是犯法,絕不能以藝術創(chuàng)作自由破壞環(huán)境。
況且,有些街頭涂鴉具有煽動性、暴力性、侮辱性或其他違法內(nèi)容,可能會引起途徑者不安。例如上文提到的“下流詩人”松島安,其作品就以淫穢、色情為代表,有的甚至涉及侮辱女性。
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而且,要清除這些低俗、違法涂鴉的成本較高。有工作人員透露,涂鴉客總是藏蹤躡跡,常常在三更半夜作案,很難捉到。而涂鴉主要是用油漆噴涂,墻面又是砂質,若要清除,只能將墻面重新刷漆。
香港涂鴉藝術家李昱昱認為:“藝術家需要有底線,例如不破壞私人、公共財產(chǎn)或挑戰(zhàn)公共安全。”
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不過,亦有不少人希望能為街頭涂鴉創(chuàng)作留一片空間,認為涂鴉既有藝術價值,又是年輕人的發(fā)聲渠道。
香港涂鴉藝術家曾昭昶就曾被警察抓捕過近十次,最嚴重一次是在巴士上噴漆,他當年既不要律師為自己辯護,又不認罪,憑一句“我覺得是藝術”登上各大媒體。
他認為:“吸引我做街頭藝術的最大原因,不是要挑戰(zhàn)香港的法治,也不是警察發(fā)現(xiàn)了我,而我成功逃脫了所以感到很開心,而是很羨慕外國,哇!有這么大一幅壁畫很漂亮,如果香港有就好了?!?/p>
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法國著名藝術家“Space Invaders”(宇宙入侵者)曾在全球40多座城市留下作品,在2014年訪港留下40多幅作品后被政府立即清理。
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堅持“真人不露相”的他在接受美國《華爾街日報》專訪時表示,香港官方在他創(chuàng)作不到一個月后就將近90%的新作品清除,他感到非常失望。
被清理的其中一個作品以美國卡通功夫狗為藍本,乃對李小龍致敬、讓西方世界認識功夫文化之作。隨后有富豪珍藏該復制品,估值百萬港元。
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香港浸會大學視覺藝術系助理教授李世莊指,涂鴉者雖然可以到藝廊畫畫,但在公物上涂鴉乃藝術家的一種“發(fā)聲”,通過這一途徑表達自己對于社會議題的意見。
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他認為,涂鴉所衍生的,不單純是執(zhí)法問題,是社會對文化藝術的認識和態(tài)度……
各位自己友,
你怎樣看這些涂鴉文化?
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原創(chuàng)文章,作者:明陽,如若轉載,請注明出處:《香港街角的城市彈幕,是景觀還是毀壞?》http://m.ibt120.cn/neighbor/121633.html
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