何廣材，又名廣才，1943年出生，是廣府牙雕工藝界出類拔萃的奇才，他世居廣州，自幼家貧，14歲便投入于象牙雕刻這一古典民間藝術(shù)，至今歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)。

讀書期間的何廣材，在文學(xué)上有小小天賦，而繪畫方面則興趣不大，對(duì)雕刻藝術(shù)尤感生疏。為謀生計(jì)，1957年，何廣材參加廣州市第一象牙雕刻生產(chǎn)合作社（大新象牙工藝廠的前身），跟牙雕技術(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富的郭斌師傅學(xué)人物雕刻，但師傅只教他做規(guī)格產(chǎn)品基本的雕刻技能，他的牙雕藝術(shù)創(chuàng)作完全是出于后來的自學(xué)成才。

何廣材在創(chuàng)作牙雕《八仙醉酒圖》

60年代中期，是何廣材的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他考上了業(yè)余大學(xué)的古典文學(xué)專業(yè)。期間，他對(duì)詩、書、畫學(xué)的很投入，尤其是那些古典白描，讓他悟出一些門道，他逐漸雕刻出一些原創(chuàng)的、較有藝術(shù)性的作品。很快到了“文革”時(shí)期，經(jīng)過一陣所謂“大破大立”的動(dòng)亂，荒廢了一些時(shí)日。為了不虛度年華，何廣材決定告別喧嘩和鼓噪，重回平心靜氣地投入牙雕創(chuàng)作藝術(shù)征途上。

1969年，外貿(mào)公司開始對(duì)“文革”以來的極左的思潮進(jìn)行糾正，將傳統(tǒng)藝術(shù)的精華與糟粕區(qū)別開來，一部分內(nèi)容健康的傳統(tǒng)題材允許生產(chǎn)和出口了。誰敢撥亂反正，第一個(gè)重歸傳統(tǒng)思路去搞牙雕藝術(shù)創(chuàng)作，是一個(gè)大挑戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)候，通過某些渠道，外貿(mào)找到了有獨(dú)立創(chuàng)作思維和藝術(shù)個(gè)性的何廣材。在此機(jī)緣下，何廣材以其敏感的思維，在行家們還在猶豫不決的思想狀態(tài)下，率先在他喜愛的“八仙”故事人物中打開缺口，以恢復(fù)傳統(tǒng)題材產(chǎn)品的生產(chǎn)和創(chuàng)作。那一年，表現(xiàn)八仙過海時(shí)各展風(fēng)采的《瑤池仙樂》，是他極其得意的創(chuàng)新作品，但在大新象牙廠無人看得懂，廠內(nèi)評(píng)比只給它三等獎(jiǎng)，之后在廣州市和廣東省的工藝美術(shù)展覽上卻接連獲得二等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)，形成很大反差。

何廣材在創(chuàng)作牙雕《瑤池仙樂》

“墻內(nèi)開花墻外香”的現(xiàn)象并不少見，這一鳴驚人的驕人成果，卻令何廣材一發(fā)不可收拾！他覺得眼前是一片光明，給了他大有作為的機(jī)會(huì)。但見他順勢(shì)深入展開對(duì)“八仙”的創(chuàng)作研究，以其非一般的想象力，將“八仙”的每個(gè)神貌形態(tài)、性格特征都作了明顯的區(qū)分和大膽的夸張，操作時(shí)做到“胸有成仙”，落刀便成型。1972年，他創(chuàng)作的《八仙八獸圖》，就在傳統(tǒng)造型上巧加靈活的變化，八仙與八獸各自有機(jī)結(jié)合，作品功底深厚，不落俗套，令人嘆為觀止?？上в捎阡N售得太快，連拍張清晰的照片也不來及了，他想細(xì)細(xì)回味也難，留下了遺憾。

漢中離與鐵拐李打斗的牙雕《水火不容》。何廣材作

1979年，何廣材創(chuàng)作的《八仙醉酒圖》，更是一件將八仙的醉態(tài)雕琢得出神入化的極具代表性的名作。作品中，八仙們一個(gè)個(gè)酩酊大醉，東歪西斜，充滿“醉”的歡樂。如慣于以倒騎驢名聞天下的張果老，這時(shí)醉臥在地上不起，還抱著大酒缸，不過他酒醉三分醒，手里的酒杯還不肯放下。作者是善于扣緊一個(gè)“醉”字做文章，在“醉態(tài)”上加以充分的發(fā)揮。作為唯一女仙的何仙姑，則在搖曳飄香的花叢中自斟自飲，只見她要醉了，還微抬頭以思索。作者盡可能讓她服飾華麗高貴，體型豐滿而富于青春的嬌媚，讓人看了不無羨仙之感慨。那特大胖子漢鐘離是最引人發(fā)笑的，酒喝多了，動(dòng)作尤為遲鈍，只見他那圓圓的大頭顱已無力地埋在胸膛里，差不多與脹鼓鼓的大肚皮連在一起了。作者在這里著意夸張他醉到了一敗涂地，還要掙扎著跟誰再干幾杯的丑態(tài)。在八仙桌另一邊手舞足蹈的呂洞賓，此時(shí)酒氣正濃，要與對(duì)面的鐵拐李比個(gè)高低。作者特意讓他作背向觀眾的處理，表現(xiàn)一個(gè)實(shí)在的生活場(chǎng)景。

在這個(gè)全立面的圓雕上，當(dāng)你的視線移到背面，仍可窺看到呂洞賓醉后睜著大大的眼睛，口沫橫飛的勃勃興致，那是他永不服輸?shù)男愿竦乃囆g(shù)體現(xiàn)。值得留意的是，作者在呂洞賓背向畫面的身上，給以佩劍、塵拂作飾襯，加上腰帶及衣褶等線條的運(yùn)用，各種道具的縱橫交錯(cuò)，這就不僅補(bǔ)償了人物背向出現(xiàn)的不足，而且留有“耐看”的欣賞余地……看罷“八仙”，確實(shí)感受到作者何廣材的匠心獨(dú)運(yùn)，表現(xiàn)的主題那般自由，形象那樣傳神，個(gè)性那樣鮮明。畫面也疏密有致，尤其是工藝不同凡響。他簡(jiǎn)直成了雕刻八仙的“專業(yè)戶”。一些青年工人慕名到他的功夫位偷師，他也樂于公開技術(shù)，熱心施教。

上：何廣材（左）熱情輔導(dǎo)青年工人

下：何廣材（右）拜敬恩師李定寧

經(jīng)有關(guān)部門的推薦，《廣州日?qǐng)?bào)》記者李進(jìn)明特地趕赴大新象牙廠，補(bǔ)拍何廣材制作《八仙醉酒圖》的鏡頭，6月11日以圖片新聞形式見報(bào)，稱這件作品“人物栩栩如生，雕工精細(xì)，在中國(guó)出口商品交易會(huì)上受客商稱贊”。得到媒體的肯定和推崇，大伙也改變了原先的看法，開始細(xì)心欣賞和信服他創(chuàng)作的八仙，甚至稱他為雕八仙的“九仙”。此后，“何九仙”的雅號(hào)也不脛而走，廣泛傳開了。

何廣材不僅以雕刻“八仙”聞名，他雕的齊天大圣孫悟空亦是與眾不同的構(gòu)圖造型。那件富于浪漫色彩的《龍宮借寶》，更有著不尋常的故事。在《廣州日?qǐng)?bào)》1978年元旦頭版，刊登一篇題為《“三雕、一彩”競(jìng)芳菲》的大型通訊，文中對(duì)何廣材創(chuàng)作的《龍宮借寶》，就做了這樣一番精妙的描述：“在水波碧透的海底，豎立著毫光閃閃的如意金剛棒，好個(gè)孫悟空，腰系虎皮裙，英姿煥發(fā)，以金雞獨(dú)立之勢(shì)站于鎮(zhèn)海神針旁，正欲取寶。腳下堆棄著打爛的兵器，笨重的九環(huán)大砍刀，折曲的方天畫戟。在大顯神威的美猴王面前，東海龍王、龍母、龍子、龍女等，恐、怒、驚、憂，神態(tài)各異?！段饔斡洝分羞@段神話故事，被完整地形象地表達(dá)出來了，這是過去牙雕工藝品中從未有過的。作品把牙雕傳統(tǒng)散點(diǎn)透視技法和現(xiàn)代雕塑的定點(diǎn)透視技法結(jié)合起來，突出了孫悟空龍宮借寶逞神威這個(gè)主題?！?/span>

何廣材的牙雕代表作《龍宮借寶》，1978年在全國(guó)工藝美術(shù)展覽上受一致好評(píng)

接著，這件作品送往當(dāng)年2月21日舉行的第三次全國(guó)工藝美術(shù)展覽上參展，又獲展會(huì)高度評(píng)價(jià)。不過，由于該廠領(lǐng)導(dǎo)落后的、頑固的思想作怪，竟佯作不知，既不給予獎(jiǎng)勵(lì)，也沒有讓作者上京觀看展覽。1979年1月 9 日，《廣州日?qǐng)?bào)》在頭版打出了《這種作風(fēng)能搞四個(gè)現(xiàn)代化嗎？》的通欄，其中一篇《孫悟空為什么不準(zhǔn)去龍宮借寶》，就是反映該作品在創(chuàng)制前后的遭遇。文章揭示,該作品“從1973年就就開始構(gòu)思、設(shè)計(jì)，作者花了較長(zhǎng)時(shí)間，完成了圖稿，在1975年5月間開始進(jìn)行審稿。參加審稿的同志對(duì)作品進(jìn)行了認(rèn)真的討論，有的贊賞這件作品的構(gòu)思，有的對(duì)作品提出了修改意見。這時(shí)，廠里一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部突然提出一個(gè)特別的主意:當(dāng)前強(qiáng)調(diào)安定團(tuán)結(jié)，你搞這個(gè)龍宮借寶，把定海神針拿走了，不就要天下大亂了嗎？這和安定團(tuán)結(jié)不合拍！領(lǐng)導(dǎo)這一意見，《龍宮借寶》就被打入冷宮。”

這里說的“領(lǐng)導(dǎo)”，就是廠黨總支書記，記者明知是不好惹的，點(diǎn)出這個(gè)尖銳問題后，怕給自己添麻煩，馬上筆鋒一轉(zhuǎn)，來個(gè)大團(tuán)圓結(jié)局：“粉碎‘四人幫’后，大新象牙廠的職工思想解放了，在廠黨總支的熱情支持下，孫悟空才被‘批準(zhǔn)’去龍宮借寶?！?/span>

何廣材（右）與本文作者合照

不過，雖然這是富于戲劇性的一幕，但經(jīng)過這一折騰，何廣材就有了自己的看法，這個(gè)“熱情支持”是真心還是假意呢？能持續(xù)下去嗎？無人回答。出于對(duì)前程之未卜，何廣材一度下海了。后來，他在玉雕領(lǐng)域也摸索了一段時(shí)間，將牙雕的技藝運(yùn)用于玉石上，同樣表現(xiàn)過出色的成就。近些年來，牙雕成功申報(bào)了國(guó)家級(jí)非遺，何廣材出于對(duì)牙雕的情緣，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)還是癡心不改，重新創(chuàng)作牙雕“八仙”。他推出別具心裁的藝術(shù)佳構(gòu)，亦令行家感到驚嘆和羨慕。暮年的“何九仙”，似仍在飄飄欲仙！

本文載于《羊城今古》2016年第3期（總第145期）