香港一代巨星張國榮于1977年參加廣播道麗的電視（亞視前身）“亞洲歌唱比賽”出道，于2003年4月1日去世，而亞洲電視在2016年4月2日正式停播，這或許是另一種“緣份”！

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4月2日零時，電視屏幕上的香港亞洲電視節(jié)目戛然而止，開播58年309天的ATV就此退出香港免費電視舞臺；而比亞洲電視早一天，香港東方報業(yè)集旗下?lián)碛?7年歷史的《太陽報》也在4月1日宣布?？?/span>

一個做本地報紙的朋友亦有兔死狐悲物傷其類之感，跟我說：“現(xiàn)在人人一有空就玩手機，還哪有時間看電視報紙??？廣告客戶都不愿意投了傳統(tǒng)媒體。像你們羊城網(wǎng)這種新媒體都把我們業(yè)務(wù)都搶走了?！?/span>

我笑說：“羊城網(wǎng)還算什么新媒體？創(chuàng)辦都已經(jīng)十五年了，最近很多停刊的報紙比羊城網(wǎng)還年輕得多呢！”這其實是開玩笑啦！我當(dāng)然知道，朋友所指的“新”，是指媒體的傳播形式而不是成立時間！

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因為在媒體業(yè)界，一般會習(xí)慣把“電視、電臺、報紙、雜志、書籍、戶外廣告”稱之為傳統(tǒng)媒體，而把“互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)”稱為新媒體。而近年，傳統(tǒng)媒體的影響和收入出現(xiàn)斷崖式下降已經(jīng)是業(yè)界公認(rèn)的事實。做傳統(tǒng)媒體的人常認(rèn)為，是新媒體的出現(xiàn)，顛覆了受眾的媒體接觸習(xí)慣，所以搶走了他們的廣告客戶。

新媒體確實對傳統(tǒng)媒體的傳播形式造成強大的沖擊，但在國外，卻也有不少上百年歷史的傳統(tǒng)媒體品牌肯主動擁抱新媒體以適應(yīng)時代發(fā)展，成功轉(zhuǎn)營而屹立不倒。即便在中國，香港的報紙《黑紙》和雜志《100毛》、以及內(nèi)地的湖南衛(wèi)視和江蘇衛(wèi)視等，還不是借助了互聯(lián)網(wǎng)思維而照樣做得有聲有色？

與其說是新媒體對傳統(tǒng)媒體造成沖擊，倒不如說大多數(shù)傳統(tǒng)媒體在相對壟斷的體制下養(yǎng)成了消極保守的思維方式，才是導(dǎo)致其江河日下的最重要因素。正如我另一位媒體朋友，電視節(jié)目主持人彭彭也以亞視作為例子提醒傳統(tǒng)媒體人，若不從體制和觀念上去改變，恐怕“今日吾軀歸故土，他朝君體也相同?！?/span>

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亞視不永恒，變幻才是永恒。接受變化，要適應(yīng)變化，甚至主動變化，才是出路。

羊城網(wǎng)也并非誕生的第一天就是現(xiàn)在這個樣子，而是十五年來隨著市場和技術(shù)的發(fā)展，一直處于不斷變化之中：從最初的電子郵件雜志、到獨立博客、到BBS、到互動社區(qū)、到整合微博微信以及移動新聞客戶端，而從去年開始我們還做線下活動和紙質(zhì)出版物——看，這還不是回歸傳統(tǒng)媒體了？

是的，去年羊城網(wǎng)和新世紀(jì)出版社合作，為老友彭嘉志的《童說嶺南》系列叢書進行的推廣銷售就非常成功，將本土文化普書籍及與線上營銷、落地活動整合，不但新書大賣，也因此收獲了不少粉絲和贊譽。這對于我們試水紙質(zhì)出版物提供了很大的信心。

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所以，在今年我們將會運營一份定期出版廣州的美食指南，和教小朋友如何用粵語朗誦唐詩的有聲幼兒讀物。前者已經(jīng)注冊并拿到了刊號，試刊第一期反響不錯，我們期望將之打造成廣州的米其林美食指南；后者則則已經(jīng)與出版社簽了出版合同，由梁天山老師操刀撰寫書稿和書寫字帖，陳輝權(quán)老師負(fù)責(zé)繪畫插畫和錄制朗誦，而我則策劃對該書進行互聯(lián)網(wǎng)跨媒介的融合以及推廣營銷。

另外，因為去年《童說嶺南》的出版成功，也已有幾個出版社與我們接洽，希望我們把經(jīng)營羊城網(wǎng)和藍(lán)龍互動的經(jīng)驗和案例整理出版成書籍，所以分別撰寫一本關(guān)于微信傳播營銷的書籍和一本關(guān)于跨媒介創(chuàng)新整合的書籍也已經(jīng)提上了工作日程，期待可以向媒體業(yè)界分享我們對媒介傳播營銷的思考探索和實踐經(jīng)驗。