熟悉廣州中央公園（前身為＂廣州第一公園＂）歷史的人都知道，噴水池是舊時該園的一大景觀，池中立有一尊觀音像和一座童子像。

現(xiàn)存最早的＂廣州第一公園＂照片之一

?那么，這兩尊塑像有沒有名稱呢？事實(shí)上是有的，合二為一的說法是＂童子戲觀音塑像＂，如：2012年8月嶺南美術(shù)出版社出版的《新城舊影》一書等就采用了這個說法。

《新城舊影》插圖之一

??單就觀音像而言，依我所見，它有以下多個名稱：?

這個易讀易記的名稱最普及，至今仍被不少老廣掛在嘴邊。

說到這個名稱，就不能不提到一個人一一魯迅，他喜歡觀看觀音像并用作家中擺設(shè)（詳情網(wǎng)上可查，不贅），還與中央公園觀音像有＂不解之緣＂。

話說1927年1月18日，魯迅從廈門大學(xué)來到廣州，開啟了他在中山大學(xué)任教的旅程，1月25日，他在中大學(xué)生會歡迎會上發(fā)表演講，演講中提到了中央公園觀音像：＂到廣州來不過一禮拜，沒有看見什么，但是我以為廣東還是個舊社會，跟其它的舊的社會，并沒有兩樣。新的氣象，不大見得。比如中央公園的拙劣的觀音像，就是一點(diǎn)藝術(shù)意味都沒有的。然而，廣東民眾沒有注意到這些，沒有把它來改建＂，＂公園中間竟有一個觀音像擺著，我并非因?yàn)橛^音是菩薩而反對他，我以為就是觀音也要做得好一點(diǎn)＂。拋開其演講的初衷和時代背景而言，廣州中央公園觀音像究竟是優(yōu)還是劣？想必老廣們都＂盲公食湯丸一一心中有數(shù)＂吧。

?

1926年9月世界書局出版的《廣州快覽》一書則稱其為＂觀世音像＂。

? ? ??

? ? ??

1925年第2期上海出版的《孔雀畫報》有相關(guān)插圖，其說明文字為＂中國塑像（觀音大士在廣州第一公園內(nèi)）＂。

觀音大士

1930年9月2日《廣州民國日報》有題為《中央公園將建總理銅像》的報道，報道中稱之為＂觀音體像＂。

廣州淪陷時期，某出版物中有＂廣州中山公園內(nèi)之大士像＂的圖文（中山公園即中央公園，詳見本公眾號推送的拙文《歷史上廣州有幾座中山公園？》）。

?

據(jù)我所知，此名最另類又最能彰顯其寓意，攝于民國36年（1947年）7月26日的一張照片片背就寫有：＂廣州中央公園慈航濟(jì)世石像前留影＂。

? ? ??

說到中央公園觀音像的不同名稱，大家不妨來看看本地某公眾號推文內(nèi)的一段文字：＂入門一個大水池，中央有觀音像。像高四尺，雙手持缽盂作下傾姿勢，池水不深，但觀音像慈祥，值得一提，這是當(dāng)年雕塑家梁常的作品，解放后已經(jīng)被拆。＂毋庸諱言，我對其中兩點(diǎn)存疑，還望方家賜教：

一、＂像高四尺＂，將尺換箅成米，則四尺約等于1．33米，比照上面展示的相關(guān)圖片，觀音像的高度應(yīng)該不止四尺吧？

二、＂這是當(dāng)年雕塑家梁常的作品＂，梁常是何許人也？恕我孤陋寡聞，雖經(jīng)多番查找亦無果，倒是曾讀某網(wǎng)文說那是靳耀生的作品，

順便一提：靳耀生（1885~1954年），廣東番禺縣九如鄉(xiāng)（今沙灣鎮(zhèn)）三善村人，民國傳統(tǒng)建筑裝飾高手，擅長灰塑，有“灰塑狀元”之稱，亦工壁畫、書法，是著名設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家、中國銀行標(biāo)志設(shè)計(jì)者靳埭強(qiáng)的祖父。

總括而言，廣州中央公園觀音像名稱雖各異，但殊途同歸、同指一物（關(guān)于＂觀音＂一詞的解釋網(wǎng)上可查，不贅），此像當(dāng)出自大師之手，造型精美，寓意吉祥，難怪不少老廣對它情有獨(dú)鐘、念念不忘了，我也不例外！