婚戀話題是永恒的話題,前有熱鬧非凡的相親圣地天河公園,后有單身經(jīng)濟(jì)蓬勃的新聞、越來(lái)越低的結(jié)婚人數(shù)。

“不結(jié)婚的人,老了很凄涼?”百年前的廣東女性已給出答案
“不結(jié)婚的人,老了很凄涼?”百年前的廣東女性已給出答案

▲天河公園,圖源新浪財(cái)經(jīng)

究竟“不結(jié)婚”的未來(lái)到底會(huì)是怎樣,選擇不結(jié)婚的人是不是異類?

其實(shí),早在一百多年前,清末民初時(shí),廣東就有這樣一群獨(dú)立自由、一輩子不結(jié)婚的女子。不結(jié)婚,并不是現(xiàn)代人才想到的新奇選擇,不獨(dú)屬于21世紀(jì)。

01

用終生抗?fàn)帲蔀樽杂傻淖允崤?/strong>

“一梳福,二梳壽,三梳自在,四梳清白,五梳堅(jiān)心,六梳無(wú)穿無(wú)爛,七梳一帆風(fēng)水,八梳金蘭姐妹相愛(ài),九梳九九歸一,十梳終身不嫁?!币晃淮虬缯麧嵉摹⑸陨夏昙o(jì)的阿姨為一位年輕女孩梳頭,并念念有詞。

“不結(jié)婚的人,老了很凄涼?”百年前的廣東女性已給出答案

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▲圖源水印

動(dòng)作看著像大妗姐給準(zhǔn)備出嫁的女孩梳頭,但恰好相反。這位姑娘在完成這個(gè)儀式后,再也不會(huì)結(jié)婚了——她完成了自梳女的儀式。

自梳女,是指一群把頭發(fā)像已婚婦女般盤起,以示終身不嫁的女性。在過(guò)去,未婚女子都會(huì)留長(zhǎng)辮子掛在背后,在結(jié)婚時(shí)才會(huì)挽成發(fā)髻。

“不結(jié)婚的人,老了很凄涼?”百年前的廣東女性已給出答案

在清末民初的廣東,特別是順德一帶,桑蠶養(yǎng)殖行業(yè)發(fā)達(dá),女性逐漸能通過(guò)種桑養(yǎng)蠶、繅絲獲得經(jīng)濟(jì)來(lái)源。不但能養(yǎng)活自己,這些女工還能養(yǎng)活一大家子。

一直以來(lái)女性受限嚴(yán)苛的傳統(tǒng)禮法,出嫁猶如坐牢。不僅需要照顧所有人的日常起居,還得受氣、受虐待。甚至有一首在當(dāng)時(shí)非常流行的童謠:

 

雞公仔,尾彎彎,做人新抱甚艱難!早早起身都話晏,眼淚唔干入下間,下間有個(gè)冬瓜仔,問(wèn)安人老爺煮定蒸;安人又話煮,老爺又話蒸,蒸蒸煮煮唔中安人老爺意,大揸揦鹽又話咸,手甲挑鹽又話淡,三朝打爛三條夾木棍,四朝跪爛四條裙!咁好花裙俾你跪爛,咁好石頭俾你跪崩!橫又難,直又難,不如苦命落陰間!人話陰間條路好,我話陰間條路好艱難!

更何況在“父母之命,媒妁之言”的背景下,她們沒(méi)有自主選擇權(quán),盲婚啞嫁連對(duì)方多少歲、長(zhǎng)什么樣、有無(wú)患疾都不知道,哪怕所遇非人都無(wú)法離開(kāi),未婚女性自然對(duì)婚姻心生恐懼。

在經(jīng)濟(jì)和思想條件支撐下,廣東地區(qū)的自梳女越來(lái)越多,1860-1929是廣東繅絲業(yè)發(fā)展的頂峰時(shí)期,也是珠三角的自梳習(xí)俗最為盛行時(shí)期。

“不結(jié)婚的人,老了很凄涼?”百年前的廣東女性已給出答案

成為自梳女的理由各式各樣,不僅僅是恐懼婚姻,有的是家中貧寒不得已梳起打工,有的是父母不愿意家中缺少勞動(dòng)力逼迫其梳起,有的是沒(méi)有看中的男方,甚至一些富人家庭因?yàn)樘蹛?ài)女兒,擔(dān)心其結(jié)婚后受苦便支持梳起……

到后來(lái),據(jù)時(shí)人鄔慶時(shí)的記錄,在1908年前后,番禺南村數(shù)千年名婦女中,出嫁的只有幾個(gè)人。1909年甚至無(wú)一人出嫁,全部梳起。民國(guó)初年的廣東民政司長(zhǎng)黎國(guó)廉的胞妹也是自梳女。

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▲圖源水印

自梳女終身不嫁,沒(méi)有后代,死后父母親人也不能為她們收尸,因此這些女性聚在一起生活,湊錢一起建屋買樓共同居住,就是旁人常說(shuō)的“姑婆屋”。不僅在平時(shí)有個(gè)照應(yīng),也不用擔(dān)心無(wú)聊。

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▲位于順德均安的姑婆屋,圖源水印

為了使彼此的關(guān)系更加緊密,她們還會(huì)義結(jié)金蘭,成為比有血緣關(guān)系更親的親人。

還有一種叫“契相知”的關(guān)系,類似現(xiàn)在的同性情侶關(guān)系,清朝曾蘇紹的《順德竹枝詞》里曾提及過(guò)“綺羅叢里契相知,姤合居然伉儷隨”。

也因?yàn)闆](méi)有后代,自梳女還會(huì)收女徒弟。當(dāng)然不是傳授技藝的師徒關(guān)系,更多是相互扶持的關(guān)系,像收養(yǎng)女兒一般。不過(guò),徒弟也得是自梳女,要對(duì)師傅要盡孝道,病榻前照顧,死后送終,一旦結(jié)成師徒關(guān)系,一輩子不能反悔。

自梳女豐厚的遺產(chǎn)也自然只能由徒弟或金蘭姐妹繼承。

在這種互幫互助模式下,雖然原生家庭的貧苦,但她們自食其力、姐妹友愛(ài),自由自在得令人快樂(lè)。有位自梳女婆婆在采訪時(shí)說(shuō):“自由如小鳥,喜歡飛到哪兒都可以?!蹦樕闲腋5男θ葑屓藙?dòng)容。

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▲圖源鏗鏘集

02

出國(guó),成為闖世界的媽姐

以紡織為生的自梳女,在絲綢業(yè)式微的30年代,不得不尋找新工作,前往香港和南洋做“住家工”,也就是女傭。這群女傭被叫做“媽姐”,因?yàn)椤皨尳恪痹陧樀略捓锞褪恰白允崤钡囊馑肌?/strong>

媽姐又分成6種,“近身”、“湊仔”、“煮飯”、“打雜”、“一腳踢” 、“住家妹”等級(jí)和薪酬依次降低。“近身”和陪嫁傭人差不多,會(huì)跟出跟入,需要主人家很信任才可以。

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▲圖源一條

雖然不是所有媽姐都來(lái)自順德,但順德媽姐確實(shí)是最常見(jiàn)以及地位和薪酬最高。因?yàn)轫樀聥尳愫芏嘧鲲埑裕瑥N藝很好,畢竟“廚出鳳城”;其次自梳女都很講究?jī)x容整潔,穿著白衣黑褲,梳著一條一絲不茍的長(zhǎng)辮子,斯文有禮,哪怕外出也不丟臉。

就如電影《桃姐》中,媽姐桃姐不僅穿著得體,很會(huì)做美食,對(duì)雇主一家忠心耿耿,分寸得當(dāng)。

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▲截取自《桃姐》

媽姐和雇主一家感情往往很親密,特別是從小湊大的后N代,簡(jiǎn)直親如母子。在《最後一代自梳女》的采訪里,少爺唐景鋒覺(jué)得媽姐顏姐是他的第三個(gè)祖母,是他除了親人外最愛(ài)的人之一。

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▲圖源一條

雇主一家不僅會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)媽姐休假看戲,還會(huì)在媽姐退休后時(shí)常探望,并帶上很多禮物。

媽姐還有一個(gè)神奇的花名“土鯪魚”。因?yàn)椤巴瘤N魚”都是獨(dú)身一條,還是順德一道名菜“煎釀土鯪魚”,和順德媽姐很類似。

60年代后,媽姐逐漸變少。一方面香港工業(yè)化崛起,女性更傾向做電子業(yè)一類的女工,也不愿意做低三下四的傭人。而還在做媽姐的人因?yàn)樾袠I(yè)人員變少,開(kāi)始要求提高人工和福利,雇主望而卻步。適時(shí),菲傭開(kāi)始輸入香港,價(jià)格便宜非常多,因此很多家庭轉(zhuǎn)向聘請(qǐng)外傭。

更不用說(shuō),在婚姻改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展后,珠三角的女性不再忍受盲婚盲嫁,自梳女也沒(méi)有存在的必要,媽姐絕跡也是自然而然的。

03

不婚族的未來(lái)會(huì)是怎樣的?

一直以來(lái),“單身”這個(gè)話題是年輕人和老一輩相對(duì)立的觀點(diǎn),年輕人覺(jué)得單身、不結(jié)婚很自在“填飽一人,全家無(wú)憂”;而老一輩則說(shuō),沒(méi)有另一半、沒(méi)有子女,老了以后就沒(méi)人照顧很凄涼。

那么,不婚族是否就會(huì)落得孤獨(dú)潦倒的下場(chǎng)呢?

在看過(guò)眾多自梳女的采訪后,她們每個(gè)人的回答都有點(diǎn)不一樣,但可以說(shuō)有錢有積蓄的單身老年生活沒(méi)有他們想象的慘。

你問(wèn)我睇咗其他人兒孫滿堂咩感覺(jué),羨慕肯定嘅。但系做自梳女喺我嗰陣最好嘅選擇?!?strong style="box-sizing: border-box;">一位現(xiàn)在還在冰玉堂的自梳女嫲嫲說(shuō)道。

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▲圖源水印

而在香港的自梳女顏姐則始終認(rèn)為:做自梳女唔后悔,都系覺(jué)得唔結(jié)婚生活更輕松自由。

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▲圖源一條

更有嫲嫲笑著講:“想去邊就去邊,邊到寂寞?。 ?/strong>

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▲1984年《自梳女》紀(jì)錄片,圖源水印

自梳女這個(gè)群體,雖然沒(méi)有后代親自照顧,但因?yàn)榍谇趹?strong style="box-sizing: border-box;">大多都擁有相當(dāng)?shù)姆e蓄,她們能夠通過(guò)金錢解決養(yǎng)老問(wèn)題。

現(xiàn)在,媽姐最年輕的也都90多歲了,這群女性可以說(shuō)是“單身主義”的先鋒。她們獨(dú)立、勤奮,同時(shí)也是自由而勇敢的。在那個(gè)封建的時(shí)代里,勇于挑戰(zhàn)禮法權(quán)威“大逆不道”,敢賭上半生去做出追尋自由的選擇,不可謂是生活中的英雄。

21世紀(jì)的今天,價(jià)值觀和生活方式已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,想要自由過(guò)一世,不需要再以極端的方式實(shí)現(xiàn)。

無(wú)論如何,無(wú)論男性或女性、選不選擇結(jié)婚,都需要被尊重。

參考文獻(xiàn):

【1】封建制度下的“自梳女”:洞房時(shí)穿上連體衣服,手中拿著一把剪刀 . 野史日記

【2】紀(jì)實(shí)影像|最后的自梳女:追求自由,終生不嫁 . 梨視頻

【3】從“繅絲女”到“順德媽姐”── 一個(gè)式微女性行業(yè)的社會(huì)分析

【4】她終身未嫁,在我家做了近40年保姆,中國(guó)最后一代自梳女88歲了 . 一條

【5】1991年新加坡紀(jì)錄片《自梳女》

【6】香港衛(wèi)視1984年《自梳女》紀(jì)錄片

【7試論廣州地區(qū)的自梳習(xí)俗及其在近代的表現(xiàn) . 楊秋

各位自己友,

你們覺(jué)得不婚族的未來(lái)會(huì)怎樣?

歡迎大家在評(píng)論分享自己的觀點(diǎn)~