今天是農(nóng)歷七月初七，七夕。

于是，我在公司大樓看到一個個拿著花束的年輕男女，在社交網(wǎng)絡上一張張曬恩愛撒狗糧的照片，以及單身狗們顧影自憐的自嘲和吐槽。

但是，七夕雖然是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，但其實跟情人這個事并沒有什么關系，牛郎織女的故事看起來浪漫，實際上卻是殘酷無比，大概沒有哪對戀人有仿效的興趣。

傳統(tǒng)上，七月初七并非情人節(jié)，而是“乞巧節(jié)”，是一個屬于女孩子的節(jié)日。據(jù)說此風俗始于漢代，所謂乞巧，是指女生向織女星乞求智巧，這自然是基于對星象的崇拜以及對手工藝的追求了。

后來，這個節(jié)日的內(nèi)容越來越豐富，有穿針乞巧、禮拜七姐、陳列花果等等儀式，并且流傳到日本、朝鮮等地，對東亞文明產(chǎn)生了相當?shù)挠绊?。時至今日，在日本和韓國依然保持著七夕節(jié)的習俗，依然可以看到年輕的女孩子們穿著傳統(tǒng)服飾歡度節(jié)日，向上天祈求一雙巧手，節(jié)日的內(nèi)容與愛情全無干系。

那為何在中國，乞巧節(jié)卻演變成“中國情人節(jié)”呢？

首要的原因，當然是傳統(tǒng)文化的斷裂，這方面我就不展開講了，反正大家知道就是。

第二個原因，自然是商業(yè)的驅(qū)動。對于現(xiàn)代商業(yè)社會來說，任何節(jié)日都被認為是促進銷售的好時機，如果一個節(jié)日不能轉(zhuǎn)化成商業(yè)機會，那么這個節(jié)日的價值就會大大降低；相反，如果一個節(jié)日能大幅度地促進消費，那不管這個節(jié)日如何生安白造，如何扭曲原意，都是順理成章的。

所以不論是中國傳統(tǒng)的春節(jié)元宵中秋節(jié)端午節(jié)，還是洋人的圣誕節(jié)情人節(jié)父親節(jié)母親節(jié)，一律被解釋成購物節(jié)，盡可能地找辦法往促進消費上靠。

如此一來，一個女生乞求心靈手巧的節(jié)日，當然比不上一個情人節(jié)能促進消費啦。情人節(jié)里女生可以大條道理向男朋友索要禮物，男生也可以乘勢而上地把感情和關系往前推進，鮮花、禮物、大餐，還有后續(xù)的消費，光想一下都能讓商家們欣喜若狂。

而第三個原因，我覺得對七夕這個“中國情人節(jié)”的推動絲毫不下于商業(yè)的力量，那就是——現(xiàn)在的女生誰還會去乞求心靈手巧？

心靈手巧，是農(nóng)耕時代對女性的一大要求。在男耕女織的時代，女性對家庭的貢獻除了生育子女之外，還有紡織和女紅。一個心靈手巧的女子，她在婚姻市場中的受歡迎程度，以及在家庭里的重要性，都是十分之高的。

但現(xiàn)代社會的發(fā)展和重新分工，已經(jīng)重新定義了女性在社會和家庭中的地位與作用。雖然生兒育女這項功能暫時還看不到有消失的跡象，但紡織針線女紅這些事，則早已遠離現(xiàn)代的女孩子們了。

要漂亮衣服裙子包包？當然是去網(wǎng)上刷刷刷，或者找男生送啊，怎么可能自己動手去做？

相對于要依靠自己一雙巧手，當然是通過“情人節(jié)”這個梗讓男朋友送禮物更劃算啊。

所以，現(xiàn)代的女孩子只會乞求貌美如花，還哪里需要心靈手巧？

相比而言，日本和韓國的社會似乎還更多地保留了對女性更傳統(tǒng)的要求，繼而也讓“乞巧節(jié)”在現(xiàn)代社會也不會完全失去意義和價值。

我不知道把“乞巧節(jié)”變成“情人節(jié)”，把所有的節(jié)日都變成“購物節(jié)”，究竟是好事還是壞事。

這種事情，還是讓過節(jié)的人自己去判斷吧。