這兩天，又有新版的《鹿鼎記》上線了。跟以往每一次金庸劇上映一樣，這一次的《鹿鼎記》又引發(fā)了網(wǎng)友熱烈的討論。
不過，跟以往討論的男主角像不像韋小寶、幾個女主角哪個最漂亮之類的話題不同，這次引發(fā)熱烈爭議的，竟然是大反派鰲拜——而且還不是鰲拜本人，而是鰲拜的家。
在電視劇里，鰲拜的家門上掛著一個大大的牌匾，寫著“鰲府”二字。印象中，以往電視劇里也出現(xiàn)過很多類似的“李府”、“陳府”、“何府”，大家都沒什么意見，但對于“鰲府”二字，大家卻忽然激動起來，這個冷門的話題居然還上了熱搜！
首先是有網(wǎng)友質(zhì)疑，說鰲拜不姓鰲??？鰲拜只是他滿語名字的音譯，鰲拜是瓜爾佳氏，這個房子應(yīng)該叫“瓜爾佳府”才對。
接著又有網(wǎng)友出來考據(jù)，說清朝有“以名為姓”的傳統(tǒng)，對滿洲人都是以名字第一個字相稱，例如鰲拜鰲中堂，和珅和大人……所以叫“鰲府”也沒什么不對啊。
繼而又有網(wǎng)友出來繼續(xù)考據(jù)，說問題不是出在“鰲”字上，而是出在“府”字上。因為根據(jù)清朝的相關(guān)規(guī)定，只有宗室的親王、鎮(zhèn)國公等人的府邸，才能成為“府”，鰲拜雖然官大，但只能成為“鰲第”，不能稱府。
最后還有網(wǎng)友出來一錘定音：明清兩代一般官員也好，皇親國戚也好，府上一般都不會掛個牌匾寫“X府”，所以這個牌匾根本就不該出現(xiàn)……
一時之間，大家對于鰲拜家究竟應(yīng)該叫啥的討論，簡直比美國選總統(tǒng)還熱烈。
大家對于歷史研究的熱情，對電視劇制作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?，?dāng)然是很好的。如果高考復(fù)習(xí)的時候大家能拿出這個勁頭，估計老師們都要老懷大慰了。
問題是，這是部武俠電視劇，不是歷史小說，更不是歷史紀(jì)錄片，大家犯得著這么糾結(jié)嗎？
非要嚴(yán)謹(jǐn)，鰲拜被韋小寶殺了就很嚴(yán)謹(jǐn)了？
鄭克塽被推上延平郡王王位的時候才十二歲，就能跟韋小寶爭老婆就很嚴(yán)謹(jǐn)了？
豹胎易筋丸把胖頭陀變成瘦頭陀，把瘦頭陀變成胖頭陀，難道就很符合醫(yī)學(xué)原理了？
我覺得認(rèn)真是件好事，但認(rèn)真也還是要分場合分對象?！堵苟τ洝肥墙鹩瓜壬跉v史背景下創(chuàng)作的故事，里面的歷史人物歷史事件有些跟歷史記載頗為接近，有些則與真實的歷史相去甚遠。小說家言，不過是借當(dāng)時的歷史背景與人物，講述自己想講的故事而已。
小說也好，電視劇也好，好看才是最重要的吧？至于道具、場景的講究，主要是為了給觀眾一種真實的體驗感，倒不至于在在都必須與真實的歷史一模一樣。
我之前讀喬靖夫先生的作品《武道狂之詩》，也是以明朝寧王之亂作為歷史背景。他在后記中寫到在歷史場景中寫故事，總要兼顧歷史的真實性，覺得頗為困難。最后被一位前輩一語點破：“寫小說嘛，有什么難的？好看就行！”
確實，不管小說也好戲劇也好，真正動人的，是情節(jié)的跌宕起伏，以及深藏在情節(jié)之中對人性的刻畫與思考。沒有了這個靈魂，再講究的道具布景，也不過虛有其表而已。
對于這部新版《鹿鼎記》來說其實也一樣，真正關(guān)鍵的還是看它有沒有拍出原著的靈魂，而不是有沒有把鰲拜的家門寫對。
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