中國有個成語叫“自相矛盾”。楚人有賣矛與盾者，吹自己的盾“物莫能陷也”，又吹自己的矛“于物無不陷也”。但有人問他：“以子之矛，陷子之盾，何如？”他就答不出來了。這個故事見于《韓非子》，最后的結論是：“夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立?！?/span>

我讀這故事時，不禁為韓非子的誠實而感嘆。這個問題有什么不好回答呢？如果我是那個賣矛和盾的人，我一定理直氣壯地回答：你把矛和盾都買回家，戳一下不就清楚了？可以刺穿一切盾的矛與可以一切矛都刺不穿的盾，為什么不能同世而立呢？當然可以！

至于他真的買回家一試，發(fā)現(xiàn)不行也沒關系，反正我的生意已經(jīng)做成了，過了海就是神仙。如果他想追究，我就說：“那是你自己的選擇，我說撞墻不會死，你怎么不去撞？”

我記得小時候常聽一首歌，歌名已忘，但歌詞倒還記得，第一段唱“什么鑰匙開什么鎖”，第二段唱“一把鑰匙開千把鎖”。高音喇叭整天放，開大會時也老唱，也沒見有誰因為歌詞自相矛盾而困窘，一樣放開嗓門唱得很起勁。

人們在辯論的時候，總喜歡找到對方以前說過什么沒有兌現(xiàn)的話，作為他自相矛盾的證據(jù)。比如這人以前說過，他要請所有同學吃西餐，但后來卻請他們吃了中餐，于是在辯論時就揪住這一點，說他言而無信，為什么把西餐改中餐了。甚至要把這個人以前說西餐怎么好吃的言論都挖出來，某年某月你說過西冷牛扒好吃，某年某月你說過忌廉湯好喝，你說以會有錢了就請我們吃，現(xiàn)在你有錢了，卻一改口風，變成大贊叉燒包如何好吃，蘿卜糕如何美味，大彈西餐如何不健康，如何垃圾，不合中國人的腸胃了。說好的西冷牛扒忌廉湯呢？想賴賬不成？

重提對方曾經(jīng)說過的話，似乎是想提醒他，快兌現(xiàn)你的諾言。其實，這種辯論方式是一點意義也沒有的，只有遇上有道德感、有羞恥心的人，才會起作用，他們才會為自己沒兌現(xiàn)的諾言感到慚愧。就像那個賣矛和盾的人，如果當別人一質(zhì)問，他答不出來，趕緊收攤溜走，這是最有道德的表現(xiàn)了，我覺得可以頒一個“誠信商家”獎給他，甚至評他一個“十大感動人物”也不為過。

事實上，更多的時候，我們看到的回應往往是這么兩種：一種是當質(zhì)問的人透明，你說你的，我什么也沒聽見，還繼續(xù)賣我的矛，賣我的盾，繼續(xù)吹它們?nèi)绾瘟说?。另一種是叉腰罵回去：我的矛就是可以刺穿一切盾，我的盾就是一切矛都刺不穿，我就這么說了，咋的了？你咬我嗎？來呀來呀來咬呀！當然，還有一種辦法，更直截了當，就是一矛把多嘴的人捅死，從此沒人唧唧歪歪的啰嗦，耳根清凈了，天下太平了，我就可以繼續(xù)安心賣我的矛和盾了。

圖：飯團（來自網(wǎng)絡）

被人質(zhì)問后就灰溜溜收攤走人，在現(xiàn)實中確實非常罕見，屬于理想主義者?，F(xiàn)在我在網(wǎng)上買了個假貨，都不敢給差評，賣假貨的店家比我還理直氣壯，一天無數(shù)電話打來，要我取消差評。如果我還不屈服的話，他就裝個撥電話的軟件，一分鐘打一次我的電話，直到把我逼瘋為止。所以，和人辯論，別找他自相矛盾的話來說事，沒用。