▲嶺南大學(xué)賓省校屋，許崇清第三次擔(dān)任中大校長(zhǎng)期間在此居住

來(lái)源：中山大學(xué)歷史文化展示平臺(tái)

1888年，許崇清出生于廣州高第街許地。許地是廣州名族許氏家族的聚居地，自清朝以來(lái)，許氏家族人才輩出。許崇清是許氏第五代族人，其兄許崇智、許崇年、許崇灝等人在清末民初到大革命時(shí)期，都是民國(guó)時(shí)期在中國(guó)政治、軍事、文化領(lǐng)域呼風(fēng)喚雨的人物。

許崇清早年曾東渡日本留學(xué)，畢業(yè)于東京帝國(guó)大學(xué)。期間，經(jīng)過(guò)宋教仁的介紹，許加入孫中山創(chuàng)辦的中國(guó)同盟會(huì)，參加辛亥革命。而其在日本留學(xué)期間，他曾經(jīng)專(zhuān)攻哲學(xué)，并因通曉德文，直接閱讀了馬克思的原著，成為中國(guó)最早接觸馬克思主義的學(xué)者之一。

位于高第街許地內(nèi)的許氏祠堂

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許崇清回國(guó)后于1923年經(jīng)廖仲愷的介紹，加入中國(guó)國(guó)民黨，并于1924年參加了中國(guó)國(guó)民黨的改組工作，負(fù)責(zé)起草《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》中關(guān)于教育方面的內(nèi)容。

同年，許崇清擔(dān)任廣東省教育廳廳長(zhǎng)期間，發(fā)起收回教會(huì)學(xué)校外國(guó)人管理權(quán)及禁止在學(xué)校內(nèi)傳教的運(yùn)動(dòng)，影響遍及全國(guó)。（這一運(yùn)動(dòng)致使當(dāng)時(shí)全中國(guó)14所教會(huì)大學(xué)先后收回華人基督徒手中，并且將宗教類(lèi)課程從“必修”改為“選修”）

1925年孫中山逝世后，國(guó)民政府決定改組國(guó)立廣東大學(xué)為國(guó)立中山大學(xué)，當(dāng)時(shí)許崇清就是中山大學(xué)的校董會(huì)之一。

▲石牌舊中大理學(xué)院（今華工）的奠基石上標(biāo)注，中大校董會(huì)由胡漢民、蕭佛成、鄧澤如、林云陔、陳濟(jì)棠、許崇清、林翼中、區(qū)芳浦、鄒魯組成，每一個(gè)都是民國(guó)年間呼風(fēng)喚雨的大人物。

攝：廣州私途

許崇清第一次就任中山大學(xué)代理校長(zhǎng)的時(shí)候，對(duì)大學(xué)的學(xué)制進(jìn)行了大規(guī)模的改革，將中大各個(gè)科改為學(xué)院制，并實(shí)行校、院、系三級(jí)管理。許崇清擔(dān)任校長(zhǎng)期間，還根據(jù)社會(huì)的需要增設(shè)文學(xué)院社會(huì)學(xué)系、理學(xué)院土木工程系和化學(xué)工程系。

▲改制前的中山大學(xué)大體沿用原國(guó)立廣東大學(xué)的學(xué)制

來(lái)源：明遠(yuǎn)樓貢院展

攝：廣州私途

九一八事變后，中山大學(xué)的學(xué)生和教職工組織起各種救國(guó)會(huì)、志愿團(tuán)，出版宣傳抗日的刊物，為抗日軍民籌款，到南京國(guó)民政府處請(qǐng)?jiān)缚谷盏?。學(xué)生的這些行為，均得到許崇清的支持和鼓勵(lì)。

1933年，許崇清卸任中大代理校長(zhǎng)后，擔(dān)任陳濟(jì)棠手下的廣東省教育廳廳長(zhǎng)。陳濟(jì)棠在主政廣東期間曾大力推崇傳統(tǒng)封建仁義道德，強(qiáng)制各級(jí)學(xué)校講授《孝經(jīng)》，對(duì)于此事，許崇清堅(jiān)決反對(duì)，在華南地區(qū)引起強(qiáng)烈的反響，得到廣大教育界和青年學(xué)生的支持。

▲位于石牌地區(qū)的舊中大文學(xué)院

攝：廣州私途

1938年廣州淪陷后，國(guó)立中山大學(xué)前往云南，后因日軍進(jìn)犯云南，國(guó)民政府下令中山大學(xué)搬回廣東，于廣東樂(lè)昌坪石鎮(zhèn)艱難辦學(xué)。

1940年下半年，中山大學(xué)師范學(xué)院爆發(fā)學(xué)潮，事件起因系學(xué)院院長(zhǎng)崔載陽(yáng)，利用部分右派學(xué)生，打壓愛(ài)國(guó)民主教授、師生，致師范學(xué)院16位教授聯(lián)名罷課，要求撤換崔載陽(yáng)。時(shí)任中大校長(zhǎng)鄒魯不在校，校務(wù)由校長(zhǎng)室秘書(shū)肖冠英代理，其以“維護(hù)學(xué)業(yè)”免去崔的職務(wù)后，另委范奇代理，遭到右派師生的反對(duì)，由此引發(fā)“挽崔拒范”學(xué)潮。1940年春，國(guó)民政府教育部長(zhǎng)陳立夫至昆明視察，為排擠、打擊地方實(shí)力派鄒魯?shù)热耍惲⒎蛟谥写笳业揭慌遗山淌?、學(xué)生，策劃“倒鄒”運(yùn)動(dòng)，由此引發(fā)包括中大文、理、工、法、農(nóng)各學(xué)院更大的學(xué)生罷課學(xué)潮。

“倒鄒”事件中被右派打壓的中大首任校長(zhǎng)鄒魯

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1940年4月，鄒魯向國(guó)民黨政府教育部請(qǐng)辭，被批準(zhǔn)。于是，學(xué)潮轉(zhuǎn)向陳立夫與朱家驊之間的明爭(zhēng)暗斗，中大師生強(qiáng)烈要求保持中大學(xué)術(shù)自由傳統(tǒng)，反對(duì)具有濃厚政治色彩的人接手中大，在此情況下，教育部只好任命許崇清代理中大校長(zhǎng)。

就這樣，1940年4月，許崇清接手了一片風(fēng)雨飄搖和明爭(zhēng)暗斗中的中山大學(xué)。

中山大學(xué)石坪時(shí)期的校舍

來(lái)源：韶關(guān)文明網(wǎng)

許崇清思想開(kāi)明，尊重人才，注重學(xué)術(shù)研究而不提倡政治斗爭(zhēng)。為彌補(bǔ)學(xué)校教研師資，許崇清聘請(qǐng)了一批進(jìn)步學(xué)者到校任教，他們宣揚(yáng)抗戰(zhàn)，抨擊時(shí)政，主張政治民主，提倡學(xué)術(shù)自由，推動(dòng)了中大政治民主運(yùn)動(dòng)與學(xué)術(shù)討論的發(fā)展。當(dāng)其時(shí)，包括陳寅恪等著名教授和大師，都曾來(lái)到位于韶關(guān)的中山大學(xué)講課。

抗戰(zhàn)勝利后，許崇清第二次卸任中大校長(zhǎng)，轉(zhuǎn)而在中山大學(xué)任職教授。1949年，因不滿(mǎn)國(guó)民黨的教育政策、亦為逃避即將燒到廣州的內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)火，許崇清遷往香港居住。

1949年10月，許崇清在香港舉辦的港九教育工作者慶祝中華人民共和國(guó)成立的大會(huì)上，號(hào)召華南教育工作者“堅(jiān)決和人民結(jié)合在一起，為建設(shè)統(tǒng)一、獨(dú)立、繁榮、民主的新中國(guó)而斗爭(zhēng)”。廣州解放后，許崇清先生回到廣州，并主持私立廣州大學(xué)的接管工作。1951年，他重新回到中山大學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)，并在1952年前后負(fù)責(zé)處理中山大學(xué)與教會(huì)背景的私立嶺南大學(xué)合并等一系列工作，為新中國(guó)成立后院系調(diào)整的格局建立了大體的框架。

許崇清任新中山大學(xué)校長(zhǎng)期間，加入了中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）。當(dāng)時(shí)，首任中大黨委書(shū)記，翻譯家馮乃超與許崇清合作無(wú)間，亦成一段佳話(huà)。

中山大學(xué)首任黨委書(shū)記馮乃超，出身革命世家，是興中會(huì)創(chuàng)辦人馮鏡如、同盟會(huì)早期革命家馮自由的后代

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1958年，全國(guó)開(kāi)展教育革命，“左”的思潮開(kāi)始泛濫，影響很大，許崇清對(duì)此提出了批評(píng)。他在1959年《怎樣解決人民教育發(fā)展過(guò)程中的內(nèi)部矛盾》一文中指出：“不能設(shè)想，這樣一個(gè)革命，似乎是可以一天內(nèi)就完成得了，或者是搞一次‘運(yùn)動(dòng)’就可以一勞永逸的，更不是重新改變既成的體制和制度所能實(shí)現(xiàn)。這是一個(gè)新東西逐漸代替舊東西的過(guò)程?！?/p>

文化大革命時(shí)期，中國(guó)社會(huì)各方面都受到瘋狂的沖擊。由于許崇清出身名門(mén)（高第街許氏后人，世代為官），身為知識(shí)分子，又曾為國(guó)民黨政府中的要員（廣東省教育廳廳長(zhǎng)），無(wú)可避免地受到?jīng)_擊和批斗。1969年3月14日，被革除中大校長(zhǎng)職務(wù)一年后的許崇清，在一場(chǎng)批斗會(huì)后回家的路上突發(fā)心肌梗塞，這位被譽(yù)為“共和國(guó)教育奠基者之一”的著名教育家、中大校長(zhǎng)，含冤與世長(zhǎng)辭，享年81歲。

晚年的許崇清

圖源：東方頭條

在中國(guó)近代史上，有一群特殊的人群，包括許崇清、蔡元培、梅貽琦等人，他們都是民國(guó)年間至新中國(guó)成立后中國(guó)著名大學(xué)的校長(zhǎng)。他們的際遇，是反映中國(guó)近現(xiàn)代史的一面鏡子。中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)的成長(zhǎng)，每一所都與大教育家的名字相連，而這些大師也成為現(xiàn)代大學(xué)的人格化象征。

中山大學(xué)的一位教授在討論校長(zhǎng)問(wèn)題時(shí)曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)好的大學(xué)校長(zhǎng)首先應(yīng)該是一個(gè)好的知識(shí)分子，有獨(dú)立的思想，有正義和良知。這句話(huà)，用在他們的老校長(zhǎng)許崇清身上，可謂恰當(dāng)。