在大千世界上，小人物也會(huì)有自己的八十八個(gè)追求、九十九個(gè)夢(mèng)想。當(dāng)然，他們的夢(mèng)想，不是怎么把公司弄上市，不是想擠進(jìn)《福布斯》富豪榜，而只是一些很平實(shí)的小悲小喜，比如守好一間幾平米的小鋪，用心把貨架上的貨賣(mài)掉，哪怕只是幾根蔥，半筐雞蛋，一碗粥粉面，兩塊肥皂，幾斤茶葉的小生意，但雨溦唔怕細(xì)，只要密密渧，每日有涓滴進(jìn)賬，能夠養(yǎng)家糊口，供書(shū)教學(xué)，就已十分開(kāi)心；他們的追求，也不是“大鄉(xiāng)巴要過(guò)大生活，大農(nóng)田、大豬圈、大魚(yú)塘、大買(mǎi)賣(mài)”，而只是一家老少，整整齊齊、平平安安，求得一碗安樂(lè)茶飯。這一生雖然平淡，卻也充滿(mǎn)意義，充滿(mǎn)價(jià)值。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，有一句口號(hào)很流行：“大河有水小河滿(mǎn)，大河無(wú)水小河干”。集體富了，個(gè)人才能富；國(guó)家富了，集體才能富。但后來(lái)遭到了人們的質(zhì)疑，認(rèn)為它違反自然規(guī)律，因?yàn)榇蠛佣际强繀R聚小河才有水的，所以應(yīng)該是“小河有水大河滿(mǎn)”才對(duì)。這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論了許久，也沒(méi)有一個(gè)定論。這個(gè)討論的焦點(diǎn)在于：到底是應(yīng)該藏富于民，還是藏富于國(guó)？

當(dāng)我們追尋莞商在這個(gè)大舞臺(tái)上的活動(dòng)軌跡時(shí)，不應(yīng)把目光僅聚焦于那些功成名就的億萬(wàn)富豪身上，還有多如繁星一樣的草根商人，分布在這個(gè)城市的各個(gè)鎮(zhèn)區(qū)、各條街道、各個(gè)角落。從改革開(kāi)放初期，虎門(mén)“洋貨一條街”上的小販，到今天大街小巷的士多，大型購(gòu)物中心里的小鋪位，流動(dòng)的早餐檔，茶餐廳，涼茶鋪，水果店，牛雜檔，書(shū)報(bào)攤，面包屋，菜市場(chǎng)，網(wǎng)吧，房屋中介，照相復(fù)印店，首飾加工店，家電維修店以及整天用喇叭播放：“告訴你一個(gè)特大喜訊……走過(guò)路過(guò)，不要錯(cuò)過(guò)……”的各種蚊型小店，所有終日饑飽勞役、為口奔馳的小商小販，他們才是這個(gè)社會(huì)的根基，代表著這個(gè)城市最真實(shí)、最恒常的生態(tài)，也是維系基層社會(huì)正常運(yùn)作的一股重要的道德力量。

在莞城至溫塘公路邊，有一座“還金亭”，講述的正是這種底層小商人的故事。相傳古時(shí)這里原有一座茶亭，是溫塘村民袁友信賣(mài)茶之處，兼為過(guò)路行旅人家小息之用。袁友信為人敦厚，每碗茶只收一文錢(qián)，貧者皆免。某日，一旅商在此飲茶，遺下一袋三百兩的銀子。袁友信當(dāng)天守候至夜，不見(jiàn)客人回頭尋找，只好代為保存。

從此，他每天都到茶亭賣(mài)茶，一年四季、逢年過(guò)節(jié)，哪怕發(fā)燒發(fā)熱，亦不間歇，希望能遇見(jiàn)失主。直到三年后，有一客商路過(guò)茶亭，飲茶后說(shuō)：“我飲過(guò)天下無(wú)數(shù)茶水，此處最貴。”袁友信問(wèn)他緣故。客人苦笑說(shuō)：“我曾在此飲了一碗茶，化了三百兩銀子?！痹研胚B忙追問(wèn)時(shí)間，正是當(dāng)年撿獲銀子之時(shí)，知道是失主出現(xiàn)了，于是從茶擔(dān)里取出銀兩還他，一文不少?？蜕檀鬄楦袆?dòng)，要把銀子贈(zèng)給袁友信。袁友信說(shuō)：“我苦等三年，就是為了歸還失主，哪能收錢(qián)？”客商無(wú)奈，只好用這筆款修葺亭子，題名為“還金亭”。

相傳，袁友信的名聲，上達(dá)天聽(tīng)，明洪武帝和永樂(lè)帝曾先后兩次詔征袁友信，主持治理黃河。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)局無(wú)關(guān)宏旨，因?yàn)樵研攀冀K不是以一位治黃官員的形象傳世，而是以一位小商販的誠(chéng)信精神，感動(dòng)后人，垂范后世。還金亭上有一副對(duì)聯(lián)：

邑乘志清芬，溯此地名賢，茶煮廉泉，三載遺金還故主

笠車(chē)堪小駐，憫當(dāng)途熱客，重建舊址，百年嘉樹(shù)蔭勞人

當(dāng)我們?cè)跂|莞的地方史志里，看著一個(gè)個(gè)已經(jīng)消失的街名，就好像回到從前，回到袁友信挑著擔(dān)子賣(mài)茶的年代，那個(gè)鄉(xiāng)土的年代，濃濃的市井氣息，混合著泥土的芬芳，在字里行間氤氳開(kāi)來(lái)：文房街、葵衣街、賣(mài)麻街、竹排街、床街、爐街、賣(mài)飯街、釘屐街、紙?jiān)?、打錫街、鐵鑊街、咸扒欄、芽菜巷、油巷、皮鞋巷、豆豉巷、果巷……往日熱鬧的街市景象，通過(guò)這些街名，很容易地浮現(xiàn)在我們的想象空間，從而找到莞人的生活痕跡。

每條老街都有屬于自己的小商店，許多日常生活的必需品，從油鹽醬醋、煙酒柴米，到修補(bǔ)鞋子、雨傘，什么都可以在家門(mén)口解決。做的全是街坊生意，來(lái)“幫襯”的老街坊，熟口熟面，知根知底，買(mǎi)賣(mài)之時(shí)，順便“八”幾句東家長(zhǎng)西家短。這是一幅充滿(mǎn)溫情的市井生活圖。一個(gè)城市如果只有超級(jí)購(gòu)物中心、大型百貨公司和商業(yè)巨頭，而沒(méi)有這種生長(zhǎng)在尋常巷陌、與街坊真正融為一體的小商業(yè)，那么，這個(gè)城市是冰冷的、缺乏人情味的。

然而，隨著時(shí)易世變，轟轟烈烈的城市改造運(yùn)動(dòng)，潮鳴電掣而至，這種做街坊生意的小商業(yè)，已愈來(lái)愈難生存了。老街老巷本來(lái)是不可再生的旅游資源、文化資源和商業(yè)資源，但在隆隆前進(jìn)的抓鉤機(jī)和推土機(jī)面前，被整條整條地夷平，不得不讓位給高聳入云的玻璃幕墻大廈。那些留著莞人集體記憶的鹽、醬、醋、米、糖果鋪、煙酒、五金、山貨、華洋雜貨、理發(fā)、車(chē)衣、中西藥店、金銀首飾等等的店鋪，節(jié)節(jié)后退，從城市中心退到城市邊緣，從大街退進(jìn)橫街窄巷，如經(jīng)霜秋葉，風(fēng)來(lái)日稀的命運(yùn)，似乎已不可抗拒。

一位學(xué)生給《清溪報(bào)》投稿，用青澀的筆觸寫(xiě)道：

“清晨，清溪的街道，是靜謐的。當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光撒落在這個(gè)小鎮(zhèn)時(shí)，便迎來(lái)了嶄新的一天。我騎著我的自行車(chē)，來(lái)到了上學(xué)必經(jīng)的早餐店。老板是一個(gè)憨厚老實(shí)的中年人，他微胖，有著整齊的頭發(fā)和那令人難以忘記的笑容，人很和藹。干凈的衣服和那雙干練的手使他的生意很好。他為人很好，童叟無(wú)欺，從不用變質(zhì)的食材。我很愛(ài)吃他做的云吞面，料多餡足，而老板每次都會(huì)給我多下幾個(gè)云吞。久而久之，我們熟了。他總會(huì)教我一些道理，像：人不僅要開(kāi)心，還要讓身邊的人一起開(kāi)心。”

在這個(gè)賣(mài)云吞面的老板身上，讓人感受到，時(shí)光深處袁友信的寬厚背影，在摩天高樓的陰影下，仍依稀可辨；千百年來(lái)的淳素之風(fēng)，一息尚存。他們的存在，為這個(gè)工業(yè)化、商業(yè)化的大時(shí)代，保有一絲帶著鄉(xiāng)土氣息的溫情，就像長(zhǎng)年不枯的甘泉，在尋常街閭間，潏潏然微轉(zhuǎn)細(xì)涌。

（圖文無(wú)關(guān)）