? ? ? ? 第一次來嶺南做官的北方人，最恐懼的東西，莫過于“瘴癘”，所以被貶嶺南的韓愈，才會寫下“好收吾骨瘴江邊”這樣悲哀的詩句。說起嶺南，北方人便會聯(lián)想起古書里所說的山瘴、海瘴、嵐瘴、春瘴、炎瘴、青草瘴、黃茅瘴，總之離不開一個“瘴”字。《宋史》用“人間生地獄”，周去非的《嶺外代答》用“大法場”、“小法場”等可怕的字眼，去形容嶺南瘴癘殺人之多。這也不全是出于北方人的無知或誤解，嶺南確實有不少北方人聞所未聞的風土病。

? ? ? ?我的朋友曹磊先生，對嶺南中醫(yī)藥深有研究，他在《杏林芳菲》一書中寫道：“從考古的發(fā)現(xiàn)證實，嶺南地區(qū)醫(yī)藥歷史至少已有兩千年之久。1956年廣州先烈路出土的古墓里，發(fā)現(xiàn)有中藥朱砂和煎藥的器具。1983年廣州市象崗山南越王墓發(fā)掘出土的文物中，已發(fā)現(xiàn)有中藥、搗藥工具及裝藥丸的銀盒。銀盒外形扁圓，盒蓋和盒身有蒜瓣形花紋，蓋身、口沿飾有精細幾何紋，并且鎏金，盒底有銅質(zhì)圈足，盒上燒焊三個小鈕。出土時，盒內(nèi)盛著半盒中藥丸?！?/span>

? ? ? ?我對醫(yī)學素來不太熟悉，但一些著名藥廠的名字，卻從小就耳熟能詳，比如星群藥廠。
? ? ? 這家藥廠的前身是二天堂。1900年，二天堂創(chuàng)辦于越南，其名稱寓“民以食為天，藥為第二天”之意，始創(chuàng)人韋少伯（廣東三水人）自幼肄業(yè)于法文商科學院及醫(yī)藥專門學校，推廣中西醫(yī)藥不遺余力。二天堂以“佛嘜”為品牌，研制出專治傷風感冒、舟車暈眩、中暑肚痛的二天油和胃氣靈、清血搜毒靈藥、癬藥膏及拔毒生肌藥膏等，暢銷東南亞各國和中國內(nèi)地。

從二天堂到星群制藥廠

1930年，韋少伯投資19萬銀元，在廣州創(chuàng)辦二天堂制藥工廠，設于豐寧路官祿橫路（該路在觀綠路以北，金陵臺以西，南北走向，今已不存），生產(chǎn)“肥佛嘜”二天油和血中寶。至抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前，年均營業(yè)額達30余萬元。

同一時期，廣州西關(guān)富商雷碧梁在惠福西路的畢公巷創(chuàng)辦雷寶星毛巾織造廠，生產(chǎn)三角牌白毛巾。1940年代有工廠女工感染霍亂，服用一種藥酒后痊愈。雷碧梁對這種藥酒大感興趣，請人研究其成分，制成六神水，治療爛喉丹痧、喉風喉癰、單雙乳蛾、小兒熱癤、癰瘍疔瘡等癥有奇效，大受市場歡迎，雷碧梁便把織造廠改為雷天一制藥廠，其產(chǎn)品就是后來馳名海內(nèi)外的六神丸。

從二天堂到星群制藥廠

二天油的廣告

從二天堂到星群制藥廠

1950年3月，在廣州市中醫(yī)學會倡議下，省、市中醫(yī)界集資組建了中國第一間中藥提煉廠——廣州星群中藥提煉廠，廠址設在十八甫路。藥廠得到當時中醫(yī)藥界知名人士丘晨波、梁士、楊流仙、張景述、徐楚生、杜明昭、杜蔚文、梁乃津、黃耀焱、司徒鈴、羅次梅、胡濟生等人的鼎力支持。

從二天堂到星群制藥廠

從二天堂到星群制藥廠

星群中藥提煉廠刊物

1950年下半年，星群中藥提煉廠把生產(chǎn)車間搬遷到光塔路仙鄰巷，并設鍋爐、揀選、提出、粉片、調(diào)整等班組，已具藥劑生產(chǎn)雛型。1954年，廣福行、永利藥房和勝利藥房并入了星群中藥提煉廠；1956年公私合營時，雷天一與二天堂合并組成健群藥廠。新生藥廠并入星群中藥提煉廠，使工廠的生產(chǎn)規(guī)模大大擴張。1969年，健群藥廠與星群制藥廠合并為第四制藥廠。

1970年，受周恩來總理委托，第四制藥廠研制出中國第一粒治血管硬化癥藥品“脈通”，并由化工部撥款100萬元，把人民中路原光華藥廠移交給第四制藥廠，籌建全國第一座專業(yè)膠丸生產(chǎn)車間，從此奠定第四制藥廠在軟膠囊生產(chǎn)的至尊地位。1980年4月，第四制藥廠更名為星群制藥廠，成為一家以膠丸、酊水糖漿、液油、顆粒沖劑四大劑型為主的綜合制劑生產(chǎn)廠。

從二天堂到星群制藥廠

從二天堂到星群制藥廠

2003年，星群制藥廠在廣州市南洲路按GMP標準興建了一座四萬多平方米的新廠房；2006年被國家商務部評定為全國首批中華老字號企業(yè)之一；同年，星群制藥廠支柱產(chǎn)品之一的夏桑菊，作為廣東涼茶，成功申報“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”；2007年，榮獲廣東省高新技術(shù)企業(yè)稱號；次年，被評為“改革開放三十年廣東省中成藥產(chǎn)業(yè)20強企業(yè)”；2010年，被認定為“廣州老字號”；2013年，被認定為“廣東老字號”企業(yè)；2014年榮獲“國家守合同重信用企業(yè)”稱號。2012年，廣州星群（藥業(yè)）股份有限公司更名為廣州白云山星群（藥業(yè)）股份有限公司。

曹磊先生說：“在社會上，總是有一些人試圖全盤否定中醫(yī)藥，或否定中醫(yī)、肯定中藥。持這種觀點的人認為，中藥在臨床上有效，可以使用；但中醫(yī)的理論不科學，特別是‘陰陽五行’基礎學說，與現(xiàn)代科學相悖，甚至把中醫(yī)說成‘偽科學’。本來，作為學術(shù)之爭無可厚非，也是好事。但以此否定中醫(yī)，性質(zhì)就不同了。這些思潮和觀點，還有相當?shù)氖袌?。?/span>

? ? ? ?他引用了名中醫(yī)鄧鐵濤老前輩的觀點，鄧老認為，西醫(yī)雖然發(fā)展到現(xiàn)在的分子水平、蛋白質(zhì)水平、基因組水平，但它是線形的，它是以生物為本，凡病要找到病毒的源頭，找到元兇，然后采用對抗的方法，把它殺死；中醫(yī)則是以人為本，它把病邪進入人體后的反應進行歸類，人為一方，邪為另一方，治病就祛邪。西醫(yī)和中醫(yī)的思路是不同的，西醫(yī)對抗性的治療方案不能說不好，但病毒會變異和有耐藥性，越來越難殺死，西藥也要經(jīng)常更新?lián)Q代，西醫(yī)的路子越走越細。而中醫(yī)采用的是祛邪的思路，幾千年來，路子越走越寬。
? ? ? ? 是否如此，我們拭目以待。

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