昨天在聊《后浪》的時候，說到里面有句臺詞：”你們擁有了我們曾經(jīng)夢寐以求的權(quán)利——選擇的權(quán)利，你們所熱愛的就是你們的生活。”
然后正巧，昨晚剛看完了《西部世界》第三季大結(jié)局，講的也是這個極具哲學(xué)意味的問題——選擇。
既然這么巧，那我今天就來瞎聊幾句關(guān)于選擇的事兒。
在《西部世界》里，提出了兩個問題。第一個，是人類有自由選擇的權(quán)利嗎？而第二個，則是讓人類自由選擇，真的是好事嗎？
這兩個問題表面上看似乎不言而喻，人類當(dāng)然應(yīng)該有自由選擇的權(quán)利，自由選擇當(dāng)然是個好東西。但事實(shí)上，真要自由選擇，其實(shí)一點(diǎn)也不容易。
所謂”自由選擇”，并不是簡單的本能，不是肚子餓了選擇吃還是不吃，選擇吃飯還是吃肉。
自由選擇，需要很多前提條件。
首先，你必須有足夠多的選項(xiàng)，這個選項(xiàng)既有具體的物質(zhì)的，也有抽象的精神的。
例如在物質(zhì)匱乏的年代，每個人一個月就只能憑肉票買幾斤肉，這時候你的選擇只有把幾斤肉都吃掉或者餓死，并沒有選澳洲牛肉還是國產(chǎn)土豬肉的自由。沒有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，是沒有自由選擇的。
又例如國際足聯(lián)選主席，候選人只有帕爾蒂尼一個。這時候你的選擇就只有投票選帕爾蒂尼和棄權(quán)看著帕爾蒂尼當(dāng)選，并沒有選其他人的自由。沒有足夠的選項(xiàng)，也沒有自由選擇。
其次，要自由選擇，還需要自主的理性思考。
在《西部世界》里面，接待員被程序控制，而人類也被系統(tǒng)控制，他們以為自己在做選擇，其實(shí)都是系統(tǒng)給他們設(shè)計(jì)好的。
在現(xiàn)實(shí)中，最近也才剛看到一則某漁村的教師用完全失實(shí)的歷史去誤導(dǎo)學(xué)生的例子。
如果沒有掌握足夠的信息，沒有經(jīng)過自己自主的理性思考，又或者缺乏理性思考的能力，人也并不能”自由選擇”。
然后，你還需要有接受自由選擇后果的覺悟。
要知道，自由選擇，并不意味著”正確選擇”。既然自由選擇，自然有可能選對，也有可能選錯。你總不能說選對了的才是自由選擇吧？
那么，當(dāng)你以自己的自由意志去做出選擇，你是否做好準(zhǔn)備去接受一切后果呢？
正如在《西部世界》里，系統(tǒng)說經(jīng)過它的計(jì)算，給人類自由選擇的話，最終的結(jié)果是文明的覆滅。面對這樣的后果，你還堅(jiān)持自由選擇嗎？
所以，在《后浪》里，何冰”滿懷羨慕”地說后浪”有選擇的權(quán)利”，這話說得衛(wèi)冕也太輕而易舉了。
那些不是在A公司996，就是在B公司007的年輕人，他們真的生來就有選擇的權(quán)利？
那些等著”六個錢包”幫他們給首付，艱難地嘗試在城市扎根的年輕人，他們真的生來就有選擇的權(quán)利？
那些留守在鄉(xiāng)村，一年都見不到父母一面的兒童們，他們真的生來就有選擇的權(quán)利？
……
在我們真的為”后浪”們提供了選擇的空間，培養(yǎng)出他們選擇的能力之前，還是不要那么沾沾自喜自吹自擂為好吧。